ОГУ. Факультет культурологии и прочих полезных наук

Мир Дельта — Форум полуофициального сайта Оксаны Панкеевой/Игры

Dariona  (11 Окт 2011 01:59)

ОГУ. Факультет культурологии и прочих полезных наук

Список студентов: (Прослушано лекций/Зачеты)
mainglot 1/1
Mystery 2/2
Shulvik 2/2
Sfinx 2/2
Ton Bel 1/1
Aelintanaeli 2/2
Morowell 1/1
Грейхарт 1/1

Прочитанные лекции:
1. Драконология.
1.1. Введение

2. Призраковедение
2.1. Введение

Приветствую тех, кто не побоялся грозной славы декана местного факультета и все же пришел на мою первую лекцию! Надеюсь оправдать ваше доверие.


Раздел: Драконология
Тема: 1. Введение.

Первое наше занятие будет касаться такой интересной и весьма полезной науки, как Драконология. Спросите почему? Да потому, что есть ли в мире что-то совершеннее и прекраснее драконов?

"А за горами, за морями, далеко,
Где люди не видят, и боги не верят.
Там тот последний в моем племени легко
Расправит крылья - железные перья,
И чешуею нарисованный узор
Разгонит ненастье воплощением страсти,
Взмывая в облака судьбе наперекор,
Безмерно опасен, безумно прекрасен.
И это лучшее не свете колдовство,
Ликует солнце на лезвии гребня,
И это все, и больше нету ничего -
Есть только небо, вечное небо.
Мельница "Дракон"



Драконология - область знаний, охватывающая понятие "дракон" во всём его многообразии. Отдельно драконология рассматривает способы общения и взаимодействия с драконами, в частности – драконоборчество. Человек воевал с драконами практически. Особенности данного раздела науки о драконах будут рассмотрены в дальнейшем.


В сотнях легенд и сказок упоминаются они, про них написано множество книг. Но драконы везде разные. У каждого писателя свой дракон. Если же немного обобщить...

Вот что говорится о драконах в "Популярном энциклопедическом словаре":
"Дракон: в мифологии многих народов мира крылатый (иногда многоголовый) огнедышащий змей, туловище которого состояло из частей тела змеи, крокодила, птицы, рыбы, льва, собаки и др."
А вот что можно прочесть в Большой Советской Энциклопедии:
"Дракон - фантастический образ крылатого огнедышащего змея, вошедший с древних времён в фольклор и изобразительное искусство многих народов. Первые изображения Д. в искусстве появились (предположительно) во 2 в. до н.э. в Китае, где Д. считался божеством воды (оплодотворяющего дождя) и символом власти, покровительствующей земледелию. В этом значении образ Д. известен также в Индокитае, Корее и Японии. В Древней Греции образ Д. служил олицетворением доброго или злого начала. В Египте в виде Д. изображались силы мрака, побеждённые богом солнца Ра. В средневековых эпических сказаниях европейских народов и христианских легендах Д. трактуется как злое существо, с которым сражаются герои. известно сходство с Д. имеют образы сказочных чудовищ в русском фольклоре (Змей Горыныч и др.)".

Слово "драконология" происходит от греческого δράκων — дракон и древнегреческого λόγος — слово, учение, наука.

Поскольку наименование "дракон" порой применяется к очень разным вещам, необходимо заранее очертить явление. В драконологии под драконами понимаются определённые мифические существа, фантастические персонажи и гипотетические реальные существа. Биологические виды, обитающие на Земле и известные как драконы (например, рептилии Draco и Varanus komodoensis) рассматриваются только в культурологическом смысле.

Дракон - легендарный зверь в фольклоре многих Европейских и Азиатских культур. Легенды описывают драконов как большущих ящероподобных существ, которые дышали огнем и у которых был длиннющий чешуйчатый хвост. В Европе драконов обычно изображали как свирепых хищников, воплощавших демонов, сражающихся с человеком.


Но в Азии, особенно в Китае и Японии, эти животные в большинстве случаев считались дружелюбными созданиями, приносящими удачу и благополучие.


Согласно некоторым средневековым легендам, Драконы жили в диких, уединенных уголках мира. Они охраняли сокровища в своих пещерах, поэтому, человек убивший Дракона предположительно овладевал его богатствами. Английский герой эпоса Беовульф пал в битве с Драконом, стерегущим сокровища.


В Китае, традиционный новогодний парад включает группу людей, которые идут змейкой по улице, неся длинный каркас Дракона. Образ Дракона, согласно древним китайским верованиям, не дает злым духам испортить Новый Год. Еще одним традиционным китайским поверьем является то, что некоторые драконы способны контролировать выпадение дождей, необходимое для ежегодного урожая.


Тем не менее, Дракон это нечто другое. Это замечательное, интеллигентное и образованное создание, которое ведет очень интересную жизнь. У него есть некоторые очаровательные характеристики в дополнение к тем редким намекам на черты, о которых мы получаем представление из сказок и легенд.
В мире фэнтэзийных животных, дракон уникален. Ни одно другое создание не предстает в таком разнообразии форм. Создается впечатление, что существовал целый род различных Драконьих особей, прежде, чем они вымерли загадочным образом. В самом деле, не так давно, как в 17 веке, ученые писали о Драконах, как будто они были научными фактами, их анатомия и естественная история были описаны с поразительной точностью.

Натуралист Эдвард Топселл, например, писавший в 1608, рассматривал их как рептилий, родственных змеям: «Существуют различные виды Драконов, различающиеся частично областью обитания, частично количеством и размерами, частично — разницей во внешнем виде. «Воплощение злобы и доброжелательности, язычества и чистоты, смерти и разрушений, жизни и плодородия, добра и зла. Все эти противоречивые понятия заключены в одно волшебное слово.

Драконы всегда были оклеветаны и недооценены, преследуемы и затравливаемы людьми просто потому, что они были ДРУГИМИ. Как многие другие живые существа, они были приговорены к смерти и гонениям во имя так называемого превосходства цивилизованного человека. Возможно в будущем, человек поймет, со смертью одной особи или растения происходит невосполнимая утрата, теряется нечто более ценное, чем все сокровища мира. Лишь тогда Земля станет голубой сияющей жемчужиной во вселенной, когда в ее сердце будет сокрыто бесценное сокровище разнообразия видов, а человек, сочтет своим долгом заботу о каждом из них.


В общем, изучение драконов настолько увлекательно, познавательно и полезно, что, надеюсь, этот раздел науки найдет среди студенческого общества ОГУ своих почитателей.

С уважением, декан факультета культорологии Dariona.

Задание: Ваше отношение к драконам (3-5 предложений).[/url]

mainglot  (11 Окт 2011 02:25)

Dariona  (11 Окт 2011 02:28)

mainglot  (11 Окт 2011 02:29)

Dariona  (11 Окт 2011 02:32)

mainglot  (11 Окт 2011 02:37)

Morowell  (11 Окт 2011 02:38)

Дракон - мудрость , сила , красота , символ.

Мудрость - долголетие , предполагает опыт и отсутствие поспешности в суждениях .
Сила - мощь тела и духа .
Красота - они ведь и правда прекрасны .
Символ - В средневековой алхимии — первоматерия (или иначе мировая субстанция) . Этот символ бесконечен, как бесконечен вечно развивающийся мир, охраняемый кольцом уробороса.

Dariona  (11 Окт 2011 02:43)

Aelintanaeli  (11 Окт 2011 02:45)

Dariona  (11 Окт 2011 02:45)

Ton Bel  (11 Окт 2011 02:56)

Драконы.
Мифические, сказочные, фэнтезийные...
Такие разные, и такие притягательные...

Мое прежнее представление о драконах, в свое время, изменило одно издание.
Я влюбилась в драконов, читая Сагу о копье.
Я ими бредила и восхищалась!

Бедный Автор, конечно, внесла несомненный вклад во взаимопонимание разумных рас в Мире и непредвзятое отношение к драконам.

Немало способствует повышению уровня знаний сущности драконов и труд некоей Лены, который весьма подробно излагает картину жизни и быта некоторых драконьих племен.

Приближающийся год знаменует собой повышение интереса к этой разумной расе, поскольку, по восточным традициям, посвящен Дракону.

Несколько идей подготовки к году Дракона нашла в сети и, хотя я в этом жанре не пробую свои силы, приведу их в качестве иллюстрации.

Sfinx  (11 Окт 2011 04:09)

Shulvik  (11 Окт 2011 09:04)

Драконы бывают разные. Некоторые очень хороши в качестве ужина, из шкуры драконов получаются замечательные доспехи, клыки и когти активно используются для приготовления магических элексиров, амулетов. Но это про злых, диких драконов.
Драконы бывают разные. Боевые, сельскохозяйственные, ученые и т. д.
Вообще драконы мне нравятся - теплые, сильные, умные, ответственные. Вот только кататься на них без седла неудобно - чешуя скользкая

Мэтр Оливье  (11 Окт 2011 14:34)

Mystery  (11 Окт 2011 20:45)

То, что я знаю о драконах собирательная информация, так как в каждом из миров существуют свои драконы, и у каждого из этих видов существуют специфические особенности. Так же разнообразие видов могут встречаться и в одном мире. Существуют не только огненные драконы, так же существуют водные и ледяные. Так же нужно уметь различать карликовых драконов от саламандр.
Если рассматривать драконов мира Альфы, то можно определить шесть семейств драконов, содержащих родственные виды. Первое относится к Северной Германии, Скандинавии и островам Северной Атлантики. Второе — к Франции, Италии и Испании. Третье — к Британским островам, включая Ирландию. Четвёртое — в Греции, Малой Азии, Южной России и Северной Африке. Пятое, самое многочисленное, — к Китаю, Азии и Индонезии. Шестое, ограниченное по размерам и численности, — к Северной и Южной Америке и Австралии.
Драконы олицетворяют собой долгую жизнь, мудрость и красоту. Драконы могут брать себе так называемых «невест», однако и в этом вопросе существует множество не маловажных аспектов, на которых, возможно, мы обострим внимание на последующих лекциях. Так же драконы могут быть андрогинными, и менять свой пол в зависимости от ситуации.
Некоторые драконоведы считают, что драконы во многом схожи по характеру с кошками.
И завершая свой ответ, могу сказать, что в зависимости от характера и уровня интеллекта каждого отдельного индивида, с драконами имеет смысл общаться, более того, это необходимо, а так же впитывать их знания, так как они являются бесценным кладезем мудрости и магических знаний.


Ах, да, хочу исправиться. К драконам у меня настороженно-уважительное отношение. Красивые, но опасные, в общем, лишний раз, без надобности, к ним не полезу, а если и полезу, то с магической поддержкой.

Шадди  (11 Окт 2011 21:05)

Dariona  (11 Окт 2011 21:16)

Mystery  (11 Окт 2011 21:27)

Dariona  (16 Окт 2011 00:44)

Раздел: Призраковедение
Тема: 1. Введение.

Итак, дорогие мои мученики ученики. Рада вновь приветствовать вас на очередной лекции факультета Культорологии и прочих полезных наук. Сегодняшнее наше занятие будет посвящено Призраковедению. Да, мои дорогие, именно этим милейшим существам - духам, призракам, привидениям и прочим - мы и посвятим нашу сегодняшнюю лекцию. Нет, лезть под парты сразу же я вам не советую. Во-первых, никаких практических занятий в обозримом будущем не ожидается, поскольку духи и компания – объекты весьма тонкой организации, и тревожить их понапрасну мы не будем. Ну, разве что они сами пожелают посетить вас, но и в этом случае мой совет не делать резких движений и не орать, будто вас уже пригласили в их весьма почтенное общество. Может и пригласят, но вам же будет лучше если это случится как можно позже.

Итак, что же такое призраки, привидения и духи.

Привидение или призрак - в традиционных представлениях являются душой или духом умершего человека, которые проявляются в видимой форме или других проявлениях в реальной жизни. Представления о них широко варьируются, от невидимого и неосязаемого присутствия до практически реалистичных наблюдений.
Дух - сверхъестественное существо, наделённое волей, способностью воспринимать предметы и различными сверхъестественными способностями и возможностями, при этом само остающееся (почти) всегда недоступным для восприятия.


Рассмотрим эти понятия подробнее

Дух — душа, дыханье; бесплотное существо, призрак; нечистая сила, воплощение стихий природы и существ потустороннего мира. В общем-то всех бесплотных непонятных существ (у многих народов) принято называть духами. Имеется в виду общее название существ. Более конкретные же характиристики очень разнообразны.
Например в славянской мифологии В.Даль определяет дух как «бестелесное существо» — это «обитатель не вещественного, а существенного мира». «Относя слово это к человеку, иные разумеют душу его, иные же видят в душе только то, что дает жизнь плоти». а в духе — высшую искру Божества, ум и волю или же стремление к небесному. Добрый дух, ангел, дух света, чистый; злой дух, дух тьмы, нечистый дух...»





Духи (духи дома, природы; духи предков, умерших; духи — покровители, помощники и т. п.) наполняют весь мир, влияя на его бытие. Дохристианскую веру народа в «мироправление духов» Церковь постаралась заменить верой в ангельское мироправление»: «...церковные учители внушили народу, на основании греко-восточного христианского мировоззрения, что над каждой стихией, каждым явлением природы Бог поставил особых духов, ангелов.


В широком смысле духи — не только ангелы, но и лешие, водяные, домовые, ставшие после принятия христианства «нечистыми», но продолжающие занимать значительное место в крестьянских поверьях. Они именуются и нечистыми духами, и просто нечистыми. Односложно — духами — разных представителей нечистой силы называют редко.
Духи постоянно и ежечасно взаимодействуют с человеком и в основном женственны в своих проявлениях — «добры или злы по обстоятельствам».
Исключение составляют духи, представления о которых подверглись наибольшему влиянию христианства, — упомянутые выше духи природы» ставшие тождественными ангелам, а также духи-спутники человека, превратившиеся в противопоставляемые воплощения добрых и злых начал (ангел-хранитель, добрый дух и черт, бес-искуситель, злой дух).


Привидение - сверхъестественное появление умершего человека либо животного или же живого человека или животного на расстоянии, слишком большом для нормального восприятия наблюдателя. Привидения (revenants)- явление необычное и проявляющееся, как правило, не более одного раза.


Те привидения, которых видят много раз и чаще всего в одном и том же месте, называются также призраками (ghosts).
Вопреки обычным представлениям, в большинстве случаев, когда наблюдались привидения, речь шла о привидениях живых, а не умерших людей. Лишь небольшая часть таких явлений связана с визуальными ощущениями. В большинстве случаев привидения проявляют свое присутствие другими способами: прикосновениями, глухими шумами или постукиваниями, завываниями, звуками, напоминающими голоса животных, другими странными шумами, а также запахами необъяснимого происхождения. Начиная с конца XIX века, исследователи, работавшие в области психики, парапсихологи и представители других областей науки посвятили много усилий изучению привидений.
Была собрана и проанализирована информация по десяткам тысяч случаев. Для объяснения этих явлений выдвигались самые различные теории, и все же до сей поры исследователи имеют весьма мало достоверной информации о привидениях. Они могут быть видимыми, однако лишь незначительное число случаев предполагает воспринимаемые зрением образы. В основном призраки дают знать о своем присутствии посредством таинственных звуков, запахов, холодных дуновений и движения предметов.


Распространено мнение, что большинство призраков — это привидения или духи умерших.
На самом деле они составляют лишь малую часть описываемых случаев.
Гораздо чаще странные явления бывают в виде:
- звуков: таинственные шаги, шорохи, шепот, звуки голосов животных и завывания, глухие удары, постукивания;
- запахов - главным образом цветов, аромат духов, запах горящей древесины или разлагающегося мяса;
- осязательных ощущений: холодящее покалывание кожи, легкий холодный ветерок и легкое прикосновение,
как будто кто-то касается невидимой рукой.


Некоторые призраки обнаруживают энергию полтергейста — перестановка мебели, остановка часов, внезапные падения стеклянных изделий и зеркал, паранормальные движения предметов.
Термин "полтергейст" происходит от немецких слов (роlter — громыхать, шуметь, стучать) и (geist — дух). Первые сообщения о феномене полтергейста относятся к древнеримским временам; затем они встречаются в средневековых документах
из Германии, Китая и Уэльса; сообщения о полтергейсте продолжают и сегодня приходить из различных стран мира. С 1890-х годов полтергейст самыми разнообразными методами изучается исследователями психических явлений и парапсихологами. Для его объяснения выдвигаются различные теории.
В местах обитания призраков наблюдатели часто испытывают негативные эмоции, в том числе гнев, страх и ненависть. Они также могут чувствовать присутствие злой силы. Другие призраки могут оказаться дружелюбно настроенными или добрыми духами. Некоторые медиумы утверждают, что могут устанавливать контакт с душами умерших, обитающими в домах с привидениями, и способны направить их на путь, ведущий в потусторонний мир.
Некоторые призраки могут представлять собой фантомы животных, таких как любимые собаки, кошки и лошади, которых видят, чувствуют и слышат в их привычных местах.
Призраками могут быть и предметы. Например, в Британии бытует множество историй о черепах-призраках, которые издают неслыханные вопли, когда перебираются со своих мест в дом


Первые документальные упоминания наблюдений призраков относятся к временам Древнего Египта и Ассирии. Клинописные таблички ассирийцев рассказывают о духах Утукку, наводивших ужас на ассирийские города. Как считали древние, эти призраки появлялись, когда человек умирал мучительной смертью. Потому многие Утукку были лишены конечностей, имели следы ран или пыток и издавали пронзительные крики боли. У египтян похожие призраки назывались Ку. Для того чтобы избавиться от них, нужно было предложить неуспокоенному духу свежее мясо. В Европе легенды о призраках известны более двух тысячелетий. Как и древние ассирийцы, жители европейских стран верили в то, что призраком становиться человек, умерший мучительной смертью. Например, ирландцы опасались Ташей-духов людей, замученных в пыточных камерах, а также казнённых на виселицах или плахах.


Уже в наше время исследователи паранормальных явлений высказали предположение, согласно которому приведения представляют собой специфическую энергетическую субстанцию, выделяемую нервными клетками человека в момент сильного страдания, шока или эмоциональной травмы. Эта теория отчасти объясняет, почему в ряде мест существует довольно большая вероятность встретить призрак. Традиционно появление призраков связывали с кладбищами. Как утверждают исследователи, причиной, приводящей к появлению призрака на кладбище, порой становятся погребения людей заживо, когда задыхающийся и осознающий своё положение человек в последние минуты жизни испытывает чудовищный психологический шок.


О том, почему и как происходят явления призраков, мало известно. С конца XIX века исследователи психики и парапсихологи систематически изучали тысячи таких случаев. Выдвигались многочисленные теории, однако все они недостаточно убедительны, чтобы принять ту или другую точку зрения. Фредерик У.Майерс, один из основателей Общества для изучения психических явлений в Лондоне, проводивший большую работу по изучению призраков в конце XIX века, полагал, что в своем большинстве явления призраков фрагментарны и бессмысленны по своему характеру. Они представляют собой частицы и обрывки остаточной энергии, отдаваемой людьми после смерти.
Другие исследователи, опираясь на теорию Майерса, делали предположение, что призрак не следует рассматривать как дух личности, он представляет собой регистрацию энергии, переходящей от личности к перципиенту, обладающему психической восприимчивостью. Психическая восприимчивость может проявляться по-разному в месте, где обитают призраки: один человек воспринимает феномен, а другой - нет.
Элеонора Сиджуик, бывший секретарь Общества для изучения психических явлений, полагала, что призраки - это форма психометрии. Подобно тому, как каждый предмет поглощает и удерживает "вибрации" своего владельца, которые проявляются как впечатления, когда он попадает в руки медиума или телепата, так и дома могут удерживать воспоминания или психические впечатления. Дом может впитывать мысли, действия и эмоции своих бывших жильцов, которые он преподносит в виде призраков психически восприимчивым людям.
Оксфордский философ Гарри X. Прайс и американский парапсихолог Уильям Т. Ролл были в числе тех, кто разрабатывал теорию Сиджуик. Теория Прайса, называемая "отложенной телепатией" ("deferred telepathy") утверждает, что существует некий "психический эфир", представляющий собой мост между разумом и материей и пропитывающий всю материю и пространство. Некоторые мысли и события запечатлеваются в этом эфире и остаются там довольно долго, даже на протяжении ряда лет. Когда происходит трагедия, это порождает соответствующее психическое состояние, и отпечатки его сохраняются. Восприимчивые люди, вступающие в контакт с населенным призраками домом, могут телепатически контактировать с этими мыслями или эмоциями, которые предстают им в виде призраков. "Отложенная телепатия" подвергалась критике за то, что не давала объяснения движениям предметов, что порой происходит в подобных случаях.
Ролл предположил, что все предметы имеют пси-пространство, в котором существуют и из которого выделяются. Восприимчивый человек вступает в контакт и читает запечатленные в доме впечатления из их пси-пространства во время появления призрака. Эта теория, как и теория Прайса, была подвергнута критическому разбору, поскольку доказано, что с призраками сталкивались люди, не имеющие или не обнаруживающие телепатических способностей.
Итальянский парапсихолог Эрнесто Бодзано изучил несколько сотен случаев появления призраков и проанализировал их характерные черты, исходя из разных существующих на этот счет теорий и своих собственных спиритических воззрений. Бодзано привел пять выводов, подтверждающих его мнение, что призраки — это духи умерших людей:
1) призраки могут обитать в местах, где умершие не жили и не умерли;
2) явление призраков сопровождается телекинетическими движениями предметов, что предполагает определенный тип физического воздействия;
3) призраки в большей степени связаны со смертями, чем с другими трагическими случаями или эмоциональными проявлениями;
4) явления призрака имеют прерывистый характер;
5) при совершении таких действий, как экзорцизм или молитва за упокой души, феномен прекращается.

В мире существует множество способов борьбы с призраками. Некоторые из них совсем простые. Например, досаждающих духов выметают метлой. Другие более сложные, например, тщательно разработанные ритуалы экзорцизма. Но принимаемые меры не всегда приносят желаемый результат.

Задание: Найти и рассказать историю реального призрака или приведения. Большая просьба в домашнем задании использовать не больше одной картинки. Больше интересной текстовой информации.

Sfinx  (16 Окт 2011 01:07)

1. Эта фотография была сделана приблизительно в 1946 в Квинсленде Австралия госпожой Andrews, которая фотографировала могилу своей 17-летней дочери. Госпожа Andrews была удивлена призрачным образом ребенка, смотрящим на нее, когда фотография была проявлена.

Госпожа Andrews утверждает, что никаких детей не было рядом, таким образом, это не могло быть чьим либо отражением и более того, она не знала лицо этого ребенка вообще.


Ангел на месте автомобильной катастрофы.
2.Это фото - одно из нескольких, которые были сделаны профессиональным полицейским фотографом на месте несчастного случая. После проявки этого фото, офицер обнаружил, что на этой картине запечатлена некая фигура. Он проверил свою камеру и пленку, но они были в порядке.
Он сказал; О, я забыл кое о чем ..., люди из этого автомобиля вышли без единой царапины. Они не были даже потрясены!

Dariona  (16 Окт 2011 01:07)

Aelintanaeli  (16 Окт 2011 13:37)

Около 170 лет назад химик Иосиф Нипс сумел на специально обработанном стекле сохранить изображения предметов. Они и не предполагал, что открыл фотографию, без которой теперь трудно представить современный мир. Как бы удивился этот ученый муж, узнав, что его изобретением воспользуются привидения. Они явно стремятся к карьере фотомоделей, особенно в Англии, где нельзя шагу шагнуть, чтобы не столкнуться с каким-нибудь назойливым призраком нос к носу.

Усопшая теща наводит порядок
В 1956 году миссис Мейбл Чиннери из английского городка Эйпвич отправилась с мужем навестить могилу своей матери на местное кладбище. Супруги возложили цветы, немного постояли, почтив память усопшей и собрались поехать домой на своем автомобиле. Перед тем, как завести авто, Мейбл решила сфотографировать в нем мужа. Когда снимки были напечатаны, в автомобиле обнаружился еще один пассажир, которого реально никто не видел. Старушка типа «божий одуванчик» в очках, в застегнутом на все пуговицы пальто и с белым шарфом на шее уютно расположился на заднем сидении. На фото мистер Чиннери узнал покойную тещу, видимо, решившую прокатиться домой с зятьком, чтобы навести у «молодых» порядок.
Монахи явились на вечеринку?
Летом 1925 года английская аристократка леди Палмер решила покинуть чопорный Туманный Альбион и отправилась во Францию, чтобы в этой жизнерадостной стране весело отметить свой день рождения. Во время вечеринки друзья сфотографировали ее. Когда пленку проявили, на снимке показались отчетливые фигуры двух монахов, стоящих на заднем плане. Братья во Христе были одеты так, как они обычно одевались 70 лет назад. Судя по благочестию, их постоянным местом жительства должен был быть рай. Неизвестно, что привело их на веселую вечеринку?
Летящая прекрасная незнакомка
Похоже, что англичан призраки преследуют по всему свету. Осенью 1990 года англичанин Джордж Тодд решил прокатиться в Тироль, где устроил праздничный обед для друзей. В разгар веселья Джордж сфотографировал приятелей. Вернувшись в Англию, он проявил пленку и оторопел. На фотографии отчетливо отпечаталась таинственная незнакомка. Она парила над столом прямо перед сидящими друзьями и слегка улыбалась. Два бокала, стоявшие на столе, были хорошо видны сквозь ее прозрачное тело.
Погибшие моряки плыли за родным кораблем
2 декабря 1924-го года американский танкер «Уотертаун» направлялся к Панамскому каналу из Калифорнии. Он перевозил среди прочих нефтепродуктов и бензин. Неожиданно произошла трагедия. Из-за утечки бензина в его испарениях задохнулись и умерли двое работавших непосредственно рядом с опасным грузом моряков: Джеймс Кортни и Майкл Михн. Через два дня трупы погибших по морскому обычаю были опущены в море, а танкер продолжил плавание.
На следующее утро капитан корабля заметил в море что-то странное. Посмотрев в бинокль, офицер отчетливо разглядел лица двух парней, качающихся на волнах. Казалось, они весело плывут чуть впереди корабля, стараясь не отставать и не уплывать далеко. А надо сказать, что дело было в открытом море, куда случайные пловцы никак не могли попасть. На корабле же все были на месте. Испуганный странными спутниками, сопровождавшими корабль, капитан приказал прибавить обороты и приблизиться к отчаянным пловцам. Каково же было изумление команды, когда они разглядели преследователей. Их лица были видны отчетливо, и ни у кого уже не оставалось сомнений в том, что движущиеся фигуры на воде были телами погибших, похороненных за день до этого в морской пучине. Команду пробрала дрожь. На корабле началась паника, которую капитану едва удалось подавить. Ведь погибшие продолжали плыть рядом с кораблем еще несколько дней, и только когда судно стало подходить к каналу, усопшие исчезли. Капитан Трейси сфотографировал Джеймса Кортни и Майкла Михана, плывущих рядом с кораблем. По возвращении на родину снимки показали родственникам усопших и руководству компании. Все, кто смотрел эти кадры, в один голос заявили, что на фотографиях были запечатлены погибшие.
Прилетела попраздновать
Накануне наступающего 1991 года супруги Уэббы со своей трехлетней дочкой отправились сделать покупки к празднику в известнейший лондонский торговый центр Ковент Гарден. Вышли из супермаркета и решили сфотографироваться на память. Семья отлично встретила Новый год, а потом Уэббы решили проявить пленку и сделать снимки. Как они потом благодарили Бога за то, что не сделали этого накануне праздника! Впечатлительные англичане буквально лишились дара речи. На снимке было их счастливое семейство, не подозревавшее, что прямо в кадр из небытия вплыл невидимый призрак, который решил оставить и свое изображение в их семейном альбоме. Это была школьница в черном платье, парившая по воздуху. Ее фигура была абсолютно прозрачной. Видимо, тот свет все-таки место не слишком богатое впечатлениями, если тоскующая потустороння девица объявилась как раз в тот момент, когда ее бывшие соотечественники находились в праздничном настроении.

Dariona  (16 Окт 2011 14:51)

Аришок  (16 Окт 2011 17:14)

Dariona
А мне, как юристу, тоже надо посещать Ваши лекции? Я не въеду никак, что все учатся на нескольких факультетах?

Mystery  (16 Окт 2011 17:56)

Dariona  (16 Окт 2011 19:01)

Аришок
Всегда рада новым студентам. "Присоединяйтесь, барон, присоединяйтесь!" (с)

Mystery

Нет проблем, в понедельник... да хоть во вторник.

Shulvik  (17 Окт 2011 01:28)

У замка Рожмберк в Чехии есть свой призрак - Белая Дама. Замок в числе еще нескольких принадлежал роду Рожмберков, одному из старейших и богатейших дворянских родов Южной Чехии. Первые письменные упоминания о замке относятся к 1250-му году. Он стоит на холме в излучине р. Влтавы, посреди необыкновенно живописной гористой местности. За время своего существования замок несколько раз менял хозяев и перестраивался, и достиг своего современного вида в 18-м веке. Одна лишь башня Якобинка стоит без изменений с 14-го века.

Перхта родилась в 1429-м году и была дочерью Ульриха Рожмберка. В возрасте 20 лет отец насильно выдал ее замуж за моравского дворянина Яна Лихтенштейна, надеясь на его политические связи при королевском дворе. Жених, в свою очередь, рассчитывал на богатое приданное. Однако Ульрих был к тому моменту по уши в долгах и приданное дочери дал очень малое, да еще и заплатил его не сразу.
Ян Перхту не любил и все время укорял, что приданное выплачивается «маленькими порциями». Над несчастной с удовольствием издевались свекровь и сестры мужа. О плохом отношении Лихтенштейна к жене знало все Чешское королевство.

В1473-м году ненавидимый Перхтой Ян Лихтенштейн умер. На смертном одре он просил у жены прощения, но Перхта ему в прощении отказала. Тогда Ян проклял жену и пообещал, что даже в гробу ей не будет покоя.
В мае 1476-го года умерла и Перхта. Вскоре она начала появляться в виде привидения в белом платье. Белая дама считается хранительницей всех рожмберкских имений и пока древний род не угас, нянчила плачущих детей.
Согласно легенде, Белая дама показывается в черном платье или с черными перчатками, когда ее появление предвещает чью-то смерть. Иногда ее видели в красном, как огонь, платье, так Перхта предупреждает о пожаре.

В замке Рожмберков в Чешском Крумлове Белая дама часто появлялясь у колыбели маленького Петра Рожмберка. Его няни знали ее и не боялись, когда привидение нянчило и ласкало малыша. Но недавно принятая на службу няня подняла крик, после которого Белая дама указала рукой на стену и исчезла. Узнав об этом случае уже в зрелом возрасте, Петр Рожмберк приказал сломать стену, за которой оказался огромной цены клад.
В замке Тржебонь в 19-м веке Перхта напугала студентов, приехавших туда на каникулы.
Молодой человек, который попытался обнять привидение, упал в обморок и потом долго не мог прийти в себя.

Замок Рожмберк тоже не стал исключением. В 1944-м году в нем находилась школа нацистской девичьей организации «Бунд дойче Мадель». Каждое утро девушки поднимали над башней замка флаг со свастикой. Вероятно, это не понравилось Белой даме. Ведь на этой башне семь веков красовался белый флаг с родовым гербом Рожмберков – алой пятилепестковой розой. Поэтому однажды утром Перхта дождалась немок на башне и злобно погрозила им пальцем. В тот же миг фашистский флаг оборвался и упал вниз.
Девушки с криками побежали к начальнице. Та немедленно вызвала гестапо, подозревая в провокации чешских патриотов. Поднявшись на башню, фашисты никого не нашли, а о происшествии составили протокол.

Последний раз Белую даму видели в замке в 1996-м году, во время крупной реставрации. Рабочий, который трудился в комнате Белой дамы на втором этаже, заметил, что за окном прошла женщина в белой вуали. Сначала он подумал, что кто-то идет по лесам, но в это время лесов на замке уже не было и фигура на его глазах исчезла.
По легенде, освободить Белую даму от проклятия и успокоить ее душу сможет тот, кто сумеет прочесть загадочную надпись на ее старинном портрете, висящем в замке. Слова, освобождающие Перхту, одновременно укажут, где спрятан огромный рожмберкский клад. Пока это еще никому не удалось. Так что все желающие еще могут попробовать.

Dariona  (17 Окт 2011 01:39)

Аришок  (17 Окт 2011 08:03)

Shulvik  (17 Окт 2011 08:44)

Аришок, вот почему мне всегда нравятся такие наглые и бескрышные как ты? Эх, не была бы я уже замужем...
В случае необходимости могу поделиться конспектами

Sfinx  (17 Окт 2011 16:05)

Mystery  (17 Окт 2011 20:38)

Более десяти лет назад, 19 ноября 1995 года в графстве Шропшир, Англия сгорел дотла Вем-Таун-Холл (Wem Town Hall). Пока пожарники пытались справиться с огнем и потушить огонь, владелец дома, Тони О'Райли (Tony O'Rahilly), сделал несколько снимков горящего дома.

Просмотрев полученные фотографии, на одной из них он заметил стоящую в дверном проеме маленькую девочку, вокруг которой бушевало пламя. Никто больше не заметил присутствие маленькой девочки в доме, тем более в такой непосредственной близости к огню. Фотография и ее цифровой оригинал были переданы экспертам, которые пришли к выводу, что изображение не подвергалось никакой обработке.

Итак, что же делал призрак девочки в этом большом пожаре? Как выяснилось, еще в 1677 году пожар уничтожил большинстве деревянных построек Вем-Таун-Холла. Говорили, что пожар начался после того, как 14-летняя девочка по имени Джейн Чарм (Jane Churm), опрокинула свечу в стог сена. Девочка погибла в пожаре, как и несколько других людей, и говорят, что ее призрак по-прежнему бродит где-то рядом.
**********

Ирландия: привидение мальчика стучит зубами

Грипмейнский замок не так пугает своим видом, как прикосновением тоненьких ледяных пальчиков и детским шепотом: «Холодно, как холодно».
Легенда гласит, что один мальчик, живший в XV веке, унаследовал от умершего отца замок. Дядя наследника, ставший опекуном, захотел прибрать замок к своим рукам. Он морил мальчика голодом, а потом бросил чуть живого в поле во время страшной метели. Ребенок погиб в снегу. После смерти призрак шестилетнего мальчика вернулся в замок и теперь бродит по его залам, стуча зубами от холода. Если он войдет в комнату, где кто-то спит, то может, всхлипывая, постоять у кровати или, вытянув ледяную руку, дотронуться до бровей спящего. Почувствовать его прикосновение или увидеть эту печальную фигуру считается дурным предзнаменованием

Голландия: призрак женщины ищет сокровища

В Эхте уже несколько веков можно встретить ночью женщину-призрака, так называемую госпожу из Эхта.
Полагают, что призрак госпожи из Эхта останавливается там, где спрятаны сокровища. Она связана особым заклятием, по которому должна стеречь эти места до тех пор, пока все золото не будет роздано самым бедным.
Однажды госпожа из Эхта предложила одному юноше треть сокровищ из клада, однако предупредила его, что он должен соблюдать полное безмолвие, пока будет его раскапывать. К несчастью, юноша, наткнувшись на сундук с сокровищами, не смог сдержать своих эмоций и громко закричал от радости. Сундук тотчас провалился в яму, и с тех пор его никому так и не удалось найти.

США: всадник без головы

Всадник, лишившийся головы в одном из сражений за независимость Соединенных Штатов, иногда и по сей день появляется на месте своей гибели. Он скачет галопом через Гринбург на берегу реки Гудзон на коне-призраке, стремясь найти свою отрубленную голову. Встречным людям призрак солдата вредит разве что морально: встретить парня без головы - не самое жизнеутверждающее зрелище.

Франция: Анку катается на лошадиных скелетах

В Бретани, на западе Франции, на дорогах встречается страшный призрак, известный под именем Анку. Он шагает рядом со своей повозкой, которую тащат лошадиные скелеты. Худой и высокий, с длинными белыми волосами, одетый во все черное, в широкополой шляпе бретонского фермера, Анку неизменно несет на своем плече косу. Его появление сопровождает звук колокольчиков, который предвещает услышавшему его скорую смерть. Остается неясным, кем Анку был на самом деле. По предположениям одних, это Каин. Другие утверждают, что это призрак последнего умершего в предыдущем году человека, который вернулся, чтобы подобрать себе компанию для холодной могилы. Но все сходятся в одном: Анку – олицетворение самой Смерти.

Британские острова: Черная раковина, Крикун и Бродяга

В Норфолке ее называют Черная Раковина, в Ланкашире – Крикун, а в Йоркшире – Бродяга. Это огромная лохматая собака, черная, как ночь, с большими, как блюдца, глазами, светящимися в темноте красным светом. Считается, что этот призрак – потомок собаки Одина, норвежского бога войны. Его частенько встречают на морском побережье и в центральных графствах, а также на болотах. Ночью призрак зверя рыщет по полю в поисках незадачливых путешественников. Человек, встретившийся с собакой глазами, застывает, завороженный ее мутным взглядом. Привидение собаки увеличивается и становится размером с крупного быка, а затем постепенно растворяется в воздухе. Дни бедолаги, которому не повезло встретить призрак пса на своем пути, сочтены.

Шотландия: плакальщица нагоняет на людей страх

Призрак плакальщицы появляется, как правило, у удаленных ручьев. Стоя на коленях у воды, плакальщица непрерывно полощет, колотит о камни и выжимает окровавленные саваны, напевая при этом погребальные песни. Если проезжающий мимо путник набирается храбрости заговорить с плакальщицей, то она сообщит ему имена тех, кому вскоре суждено умереть, – их саваны она и стирает. Если путник будет настойчив, то колдунья расскажет и о его собственной судьбе.
Одна из легенд гласит, что при жизни плакальщица была молодой женщиной, которая умерла при родах.

Чехия: Белая Дама потеряла туфельку

Призрак Белой Дамы – самое популярное привидение Чехии. Оно обитает в чешской крепости Совинец. Несчастная Белая Дама в юности потеряла туфельку, совсем как Золушка.
По легенде, Белую Даму звали Перхтой. Она родилась в 1429 году в семье знаменитых богачей Рожмберков из Чески-Крумлова. Когда Перхте исполнилось 20 лет, властный отец выдал ее замуж против воли. Не выдержав побоев и издевательств от жестокого новоиспеченного супруга Яна, девушка решила вернуться в родной замок. Однако отец не пустил ее назад. Перхта была вынуждена жить с мужем и терпеть его жестокое обращение. Перед смертью он раскаялся и стал просить прощения у жены, но та была призраки обращаются за помощьюнепреклонна. И тогда Ян выкрикнул: «Чтоб тебе не было покою даже в гробу!». Вскоре умерла и Перхта, а через три года во всех замках, принадлежавших Рожмберкам, стала появляться таинственная Белая Дама, которая до сих пор ищет какую-то туфельку. Иногда Белая Дама в поисках потерянной обуви заглядывает в гости к туристам.

Польша: призраки обращаются за помощью

Однажды в Польше юноше, бродившему ночью на кладбище, явилась женщина-призрак. Женщина рассказала ему, что не может обрести покой из-за того, что ее ребенок умер некрещеным. Призрак исчез только после того, как священник совершил необходимый обряд над указанной могилой. С тех пор призраки обращаются за помощью к людям, случайно забредшим на это кладбище. Например, привидению мужчины понадобилось, чтобы сторож кладбища извинился перед братом умершего за давнюю обиду, которая не дает душе покойного отойти в мир иной.

Для того чтобы однажды повстречать привидение, нужно верить в возможность его существования. Но если вы из тех, кто не верит в призраков, – это вовсе не означает, что их нет. Так что аккуратнее

Грейхарт  (17 Окт 2011 21:50)

отряхнув пыль с волос и прикрыв глаза темными очками, тихо скользнул на свободное место и подбросил небольшой докладик на стол преподавателя
"Летучий Голландец"

Летучий голландец, самый известный призрак – не-человек в мире, - это торгово-рыболовное судно 17 века, курсировавшее в открытом море.
Согласно морским легендам, корабль часто появляется как туманное изображение или странный свет. Версий истории о Летучем голландце в морском фольклоре просто несметное количество. Большинство из них связаны со средневековыми легендами, такими как, например, легенда о капитане Фолкенберге, который был проклят курсировать в Северном море вплоть до Судного дня, играя с Дьяволом в кости на собственную душу.
Некоторые считают что, экипажем первого «корабля-призрака» были моряки голландского судна под командованием шкипера Ван Страатена. По легенде, из-за сильных штормов корабль долго не мог обогнуть мыс Горн (по другой версии - мыс Доброй Надежды). Команда взбунтовалась, прося шкипера повернуть назад. Но обозленный Ван Страатен в ответ начал богохульствовать и заявил, что будет штурмовать мыс Горн, даже если ему придется плыть до второго пришествия. В ответ на такое богохульство раздался страшный голос с неба: «Да будет так - плыви!»
Увидеть такой корабль считается большим несчастьем или роковым знамением судьбы.. Экипажи всех встречных судов ждут немыслимые бедствия.
"Корабль-призрак", как говорят, время от времени появляется в океане, в том числе и у берегов Южной Африки в 1923 году. Так же в легенде говориться, что если Летучему голландцу удается наладить связь с другим кораблем, то его экипаж будет просить отправить сообщения на сушу или давно умершим людям.
История Летучего голландца была неоднократно описана многими писателями, но это нечто большее, чем сказка. Корабль-призрак видели множество раз на протяжении нескольких столетий. 20 век не стал исключением – во время Второй мировой войны, подобный фантомный корабль был замечен командой немецкой подводной лодки. Одно из первых зарегистрированных наблюдений выпало на долю капитана и команды британского корабля в 1835 году. Согласно записям, команда увидела приближавшийся к ним призрачный корабль, “окутанный” бурей. Он был настолько близко, что команда начала беспокоиться о возможном столкновении. Но внезапно корабль-призрак исчез.
11 июля 1881 года команда британского корабля HMS Bacchante, проплывавшего недалеко от побережья Африки, заметила “Летучий голландец“. Мичман корабля – принц, ставший потом королем Георгом Пятым – записал слова человека, который увидел Летучий голландец: “Странный красный свет, сияние, окутывающее призрачный корабль, в центре которого так же загадочно сияли мачта, рангоут и паруса”. Увиденный матросом Летучий голландец оказался плохим знамением – вскоре после увиденного, во время все того же рейса, он случайно упал с мачты и умер. К счастью для английской королевской семьи, молодой мичман пережил проклятие. 26 января 1923 года, в четверть первого ночи, призрачный корабль, в котором признали “Летучего голландца”, наблюдали недалеко от мыса Доброй Надежды. Вот рассказ помощника капитана, Н.К. Стона:

Код:

“Где-то в 0.15 ночи я заметил загадочное свечение с левого борта, впереди по ходу. Луны не было, было слишком облачно. Стояла кромешная тьма. Корабль удалось более-менее детально рассмотреть с помощью корабельного телескопа и биноклей – светящиеся очертания, две мачты, светящиеся пустые реи. Вместо парусов между мачтами была видна легкая светящаяся дымка. Это были далеко не навигационные огни. Двигалось судно в нашем направлении, но когда между кораблями осталось около полумили, загадочный корабль исчез. Зрелище это наблюдали четыре человека: я сам, рулевой, один из стажеров и второй помощник. Никогда не забуду испуганный крик второго помощника: “О Боже, это же корабль-призрак!”"

В марте 1939 года, корабль-призрак был замечен у побережья Южной Африки. Подробнейшее описание корабля смахивало на правдивое – вряд ли кто-либо из наблюдателей знал, как выглядел корабль 17 века, чтобы пытаться солгать.

Ну и немного фактов и рассказов в тему
«В живых остался я один...»
В один день несколько британских радиостанций на Сингапуре и Суматре приняли сигнал бедствия с голландского парохода «Уранг Медан»: «SOS... SOS... Погибли все... Возможно, в живых остался я один...» Далее следовала какая-то абракадабра из серии точек и тире. А потом опять отчетливо: «Я умираю». Затем наступило зловещее молчание. Корабль спасатели обнаружили в Малаккском проливе, примерно в 80 километрах от места его последнего выхода в эфир. В газетах потом было описано жуткое зрелище, увиденное взошедшими на судно людьми. Капитан лежал на мостике, остальные офицеры и матросы - в рулевой и штурманской рубках, в кают-компании, на своём рабочем месте сидел и мёртвый радист, который, очевидно, и подал сигнал бедствия. Мёртв был даже корабельный пёс. Морда животного была оскалена, а на лицах людей застыло выражение ужаса. Но ни у кого на теле не было ни ран, ни каких-либо повреждений. Нападение пиратов исключалось, потому как все ценности оказались на месте.
И это не единственная катастрофа такого рода в ХХ веке.
В 1955 году в Тихом океане была замечена американская яхта «МВ Элита» без следов экипажа, зато с полным запасом воды, пищи и нетронутыми спасательными средствами.
В подобном состоянии ещё через пять лет в Атлантике заметили две британские яхты. В 1970 году загадочным образом исчезла команда с английского сухогруза «Милтона». В 1973 году потерпела крушение норвежская рыболовная «Анна» - были свидетели её гибели с других судов, которые говорили, что экипаж на палубе отсутствовал. Список можно продолжать...
Голос моря
Подобные события происходили и до ХХ века - достаточно вспомнить историю со знаменитой «Марией Селестой». Что стало их причиной? Ответа на этот вопрос никто дать не может до сих пор. Но ещё в 1937 году одну из самых разумных версий предложил советский гидрофизик Владимир Шулейкин. Проходя по Карскому морю на гидрографическом судне «Таймыр», один из специалистов обратил внимание, что, когда он приближает к уху шар - зонд, наполненный водородом, то чувствует резкую боль в барабанной перепонке. Отодвинул шар - боль прошла. На этом же корабле находился и Владимир Шулейкин. Он заинтересовался странным явлением и вскоре опубликовал статью, в которой доказывал, что ветер, проносящийся над гребнями волн штормового моря, возбуждает в воздухе не слышимые нашим ухом низкочастотные инфразвуковые колебания, весьма вредные для человека. Причём при частоте ниже 15 герц воздействие усиливается: страдает не только барабанная перепонка, но и возникает расстройство мозговых центров, например зрения, а при частоте ниже 7 герц при определенных условиях люди умирают.
Иными словами, где-то бушует шторм, там появляется генератор - источник инфразвука, волны которого распространяются очень далеко. Его-то наблюдатель на «Таймыре» и сумел «услышать» благодаря наполненной водородом оболочке, которая стала резонатором этих инфразвуковых колебаний, болезненных для человеческого уха. Этот эффект Владимир Шулейкин назвал «голосом моря».
Смертельная звуковая волна
При изучении физиологического действия инфразвука большой интенсивности на живой организм обнаружены поразительные явления. Животные испытывают чувство беспокойства, беспричинного страха. Это подтверждают также исследователи-добровольцы, побывавшие в экспериментальных инфразвуковых камерах.
Как показали опыты французского профессора Гавро, инфразвук с частотой 7 Гц смертелен для организма. А во время шторма в море генерируется инфразвук с частотой около 6 Гц. Если интенсивность колебаний меньше смертельной, на людей обрушивается волна беспричинного страха и ужаса. Это состояние усиливается ещё больше, если корпус или мачты корабля попадают в резонанс и становятся как бы вторичным источником инфразвука, под влиянием которого обезумевшая команда в панике покидает судно. Недаром на многих таких судах оказываются сломанными мачты, хотя метеосводки говорят об отсутствии сильных ветров в этом районе.
Пропала «Селеста»
Самый известный и загадочный случай с пропажей экипажа произошел с бригом «Мария Селеста». В декабре 1872 года моряки английского корабля «Дея Грация» заметили парусное судно, двигавшееся странным образом, - на нём была поставлена только часть парусов. Когда корабли сблизились, оказалось, что на палубе «Селесты» никого не было, а её штурвал не закреплен. На её борт высадились первый штурман и два матроса с «Дея Грации». Следов людей не обнаружили. А в судовом журнале последняя запись была сделана 24 ноября (судно было найдено 2 декабря). На «Селесту» перешла часть экипажа «Грации», и судно было доставлено в британский Гибралтар. Там корабль исследовали ученые и самые опытные сыщики Скотленд-Ярда, но разгадать тайну исчезновения экипажа так и не удалось.
Корабли, покинутые экипажем, моряки зачастую называют «Летучими голландцами».

ПЕЧАЛЬНАЯ ХРОНИКА
Люди с судов продолжают исчезать и в XXI веке. Но все ли эти случаи связаны с «голосом моря» или встречами с «Летучим голландцем», доподлинно неизвестно. Ведь в Индийском и Тихом океанах сейчас опять развелось множество пиратов. Да и нелегальная эмиграция может вносить свою лепту в перечень загадочных происшествий.
2003 г. У берегов Австралии самолетом службы береговой охраны обнаружена индонезийская шхуна «Хай Эм 6». Корабль был в хорошем состоянии, трюмы полны выловленной макрелью, но на борту ни одного члена экипажа (в море он вышел с 14 людьми на борту).
2006 г. Береговая охрана у берегов Сардинии заметила брошенный двухмачтовый парусник «Бель Амика» («Прекрасная подруга»). Команды, как водится, не было. На борту были остатки пищи, французские географические карты и флаг Люксембурга. Полиция заподозрила, что судно использовали контрабандисты для перевозки наркотиков. Но после обследования специально натренированными собаками эта версия отпала.
2006 г. Также неподалеку от Австралии найден танкер «Ян Сенг». На борту ни одного человека.
2007 г. Пустой 12-метровый катамаран «Каз II» был найден дрейфующим к северо-востоку от Австралии. Когда на нем высадились спасатели, то обнаружили, что двигатель корабля работает, включены портативный компьютер и GPS, а также накрыт стол. Все спасательные средства остались на борту. Паруса тоже подняты, но сильно повреждены. Предположительно, экипаж состоял из трех человек.
2008 г. Управление безопасности на море Японии объявило об обнаружении в Японском море дрейфующего плашкоута (грузовое судно, используется для перегрузочных работ на рейдах и в портах) без названия, номера и людей на борту.

Mystery  (17 Окт 2011 21:53)

Грейхарт, ваааа! ну ничего себе! позанимаешься со мной дополнительно после лекций?

Грейхарт  (17 Окт 2011 22:10)

Mystery  (17 Окт 2011 22:12)

Dariona  (17 Окт 2011 22:27)

Грейхарт  (17 Окт 2011 22:46)

Dariona
Благодарю. Я займу место свободного слушателя, если вы не возражаете.
очаровательно улыбнулся, взгляд поверх приспущенных очков
Mystery
Не сомневаюсь

Mystery  (17 Окт 2011 23:24)

*без ножа ведь режешь)))))*
если волею судеб ты пропустишь лекции, всегда можешь брать у меня конспект...

Dariona  (18 Окт 2011 00:38)

Урсула  (18 Окт 2011 01:10)

прошла за кафедру, положила пухлую стопку бумаг, осмотрела полупустую аудиторию.
Доброго времени суток, господа студенты! Я понимаю, что сил у вас не так уж и много, но настоятельно рекомендую вас сгрестись в более компактную биомассу и прочистить мозги. С этого дня, я волею Судеб и нашего многоуважаемого декана стану вашим преподавателем драконологии. И начнем мы с азов, то есть со строения тела дракона.
ТЕМА 1. Строение тела дракона
развесила наглядные пособия
Так как многое в лекциях опирается на наглядный материал, прошу быть внимательными.
Я начну с двух хроник. В первой Леонардо да Винчи изображал дракона так:
„Голова дога, кошачьи глаза, уши филина, нос борзой, брови льва, виски петуха и шея водяной черепахи“. Однако, без сомнения, Леонардо говорил о драконе западном.
Дракон же восточный выглядел иначе: „Голова, как у верблюда, рога, как у оленя, глаза, как у зайца, уши, как у коровы, шея, как у змеи, живот, как у морского зверя, чешуя, как у карпа, когти, как у ястреба, лапы, как у тигра…“ Вы можете себе это представить? Я нет, что говорит, видимо, о непостижимости облика дракона для человеческого глаза или, что более вероятно, о способности менять или маскировать облик перед глазами непосвященного.
Начнем с размеров и общих очертаний. Более всего дракон обычно похож на гигантскую змею с крыльями. Длина нашей «змейки» достигает десяти-тридцати метров, с размахом крыльев метров … ну, примерно в три раза превышающих размер дракона. Встречаются, конечно, драконы, умещающиеся на ладошках, – вы уже знаете о них, но все же типичный дракон – гигант.
На рисунке ниже вы можете посмотреть шкалу размеров. Рядом с драконом находится Великан. Предпоследних две справа фигуры - человек и вампир. Все размеры даны в дюймах. Один дюйм - это 25.4 см. Человек - это чуть больше 6 дюймов, а дракон - 20.
рисунок большой, кликаем мышкой на него

Не все драконы имеют крылья, но все они – умеют летать. Если только это умение не отнято у них по каким-либо причинам.
Строение дракона

Если крылья есть, то они, скорее всего, напоминают крылья летучей мыши. Мы будем говорить о полетах драконов на следующей лекции более подробно, там же разберем и крылья. Сейчас же добавим только, что на прочные, но полые кости как бы натянута мембрана крыла. Она очень уязвима и легко повреждается. На всех суставах крыла у дракона, как правило, имеются в наличие острейшие когти, которые пускаются в ход достаточно редко как раз из-за уязвимости мембраны.
Если застигнуть дракона на земле и не дать ему возможность взлететь, то можно заметить, что он плотно прижимает крылья к телу, предпочитая огненное дыхание и когти.
Они почти всегда рогаты и имеют гребень на голове…
Ах, да… Про голову. С головой у наших подопечных далеко не так все просто. Драконы встречаются с одной головой и множеством. Форма головы дракона обычно клиновидная.
Глаза дракона бывают тоже самого разного цвета и почему-то в большинстве случаев повторяют кошачьи расцветки - от медовой до зеленой. Практически всегда обладает кошачьим же вертикальным зрачком. Зрение драконов лучше любого другого зверя на Земле. Даже не сравнивайте его с орлиным - оскорбите дракона. Да и вообще, если Вам доведется расхваливать дракона ему самому - избегайте любых сравнений. Лучше о всех свойствах говорить в превосходной форме - "самая лучшая", "самая прочная", "самая..." и т.п.
Лап у дракона четыре и обычно ходит он не лучшим образом – как птица, вынужденная ходить на лапах. Однако не обольщайтесь – ковыляет он все равно быстрее вас.
Количество когтей на лапах дракона – вопрос отдельный. Большинство западных имеет всего 4 когтя на лапах, но на Востоке вы встретите и 3-х когтистых и 5-и когтистых. Причем в Китае дракон с 5-ю когтями будет пользоваться всеобщим поклонением, ибо это – царь-дракон, покровитель императора, а вот в Японии все будет наоборот и наибольшим уважением будет пользоваться 3-х когтистый дракон. В Китае даже говорили «чем дальше от Поднебесной – тем меньше когтей у дракона», подразумевая, что тем ниже ранг дракона. Впрочем, в Японии говорили прямо обратные вещи - чем дальше дракон от Японии, тем больше у него когтей на лапах. Поэтому, собственно, восточный дракон так и не добрался до Европы - количество когтей помешало бы ему двигаться. В Корее же дракон имеет 4 когтя и наращивает их число или теряет в зависимости от направления, куда двигается.
Все драконы обладают чешуйчатой кожей, которая, как правило, намного прочнее кольчуги и пробить ее обычным человеческим оружием, вроде копья, меча или стрелы – нереально. Форма чешуйки обычно напоминает каплю. Плоские чешуйки перекрывают друг друга наподобие черепицы и равномерным слоем покрывают все тело дракона. На груди дракона чешуйки самые большие, и при этом образуют три маховые плоскости. Они сформированы иначе, чем основная чешуя по всему туловищу. Чешуйки из этих областей имеют более прямоугольную форму и имеют другое направление — от горла, по животу и до конца хвоста. Под подбородком у дракона чешуи располагаются в противоположном большинству прочих направлений. Они выступают вперед и способны насмерть поразить человека. Чешуйки скользят и трутся друг о друга при любом движении, и при этом раздается характерный шелестящий звук. Перекрывающиеся чешуйки делают дракона практически неуязвимым.
Цвет чешуи может быть самым разным. Многие драконы меняют цвет чешуи в зависимости от пола, возраста и брачного периода. Новорожденные драконы обладают мягкой чешуей, которую легко проткнуть даже острой палочкой. Но она быстро твердеет, и многие исследователи утверждают, что из гемоглобина крови своей добычи, дракон извлекает все железо. Оттуда же он добывает и углерод, а собственная температура пламени и пламяобразующих камер тела позволяет практически выплавить сталь из этих компонентов. Происходит этот процесс очень быстро и уже через год дракон обладает достаточно прочной защитой своего тела.
Кстати, по цвету чешуи и ее блеску можно судить о настроении дракона и его здоровье. Яркой блестящей чешуей обладают только исключительно здоровые особи. Если вы встретите дракона с тусклым налетом на чешуе – не сомневайтесь – он болеет или грустит по меньшей мере. Некоторые драконы имеют в крови пигмент хроматофор, который подобен шкуре хамелеона и меняет цвет чешуи в зависимости от драконьих эмоций. Если такой дракон внезапно стал алым – можете не сомневаться – струя пламени последует немедленно.

Интересно, что дракон может „вздыбить“ свою чешую, скажем, для промывки. У разгневанного дракона чешуя также дыбится, в результате он кажется намного больше, чем на самом деле. Дракон поднимает чешую и тогда, когда ему жарко — вздыбленная чешуя позволяет лучше отдавать тепло, и дракон охлаждается намного быстрее. Любимое занятие некоторых драконов — зайти с поднятой чешуей в воду, чтобы она протекала между чешуйками и попадала на чувствительную кожу.
Хребет дракона обычно покрыт острыми прочными шипами, а конец хвоста похож на булаву с иглами.
Кстати, про хвост можно поговорить отдельно, ибо именно по нему легко отличить пол дракона. Особенно – дракона восточного. Если перед вами заостренный хвост с костяным наконечником для ударов во время боя, а рога на голове – волнообразные, вогнутые и крутые, - перед вами типичный представитель восточного самца дракона.
У женских особей чешуя тоньше, рога прямые, а хвост не имеет ударной силы и острия. Конечно, вы не всегда можете быстро разглядеть чешую, рога или хвост. Однако… Вы же не другой дракон? Поэтому можете не морочить себе голову этими различиями.

Теперь о скелете и мышцах.


Как и у всякого летающего существа, кости дракона полые и прочные для облегчения и без того огромного веса. Кости плеча и ключицы прочны, чтобы обеспечивать необходимую поддержку и опору для больших крыльев в полете. Эти кости, и кости, поддерживающие задние лапы и хвост, - самые прочные в драконьем скелете. Кости „пальца“ крыла очень длинные, чтобы туго натягивать тонкую полетную мембрану во время полета и управлять крылом. Очень подвижны кости хвоста, который служит еще и рулем для управления полетом. А вот кости крыла, наоборот, практически неподвижны. Суставы находятся только в "запястье крыла" и служат для изменения площади поверхности крыла (складывания). Соответственно этому самые мощные мышцы расположены на толчковых задних лапах и на плечах, несущих крылья. В самом крыле мышц почти нет.

Есть свидетельства о том, что драконы могут менять свою форму – встречаются драконы с головой лошади, например. Некоторые драконы и вовсе могут принять форму человека и даже учиться в таком виде. У нас в школе иногда встречаются такие ученики.

Дракон имеет два типа зубов, что подразумевает всеядность — он может есть как мясную, так и растительную пищу. Клыки и резцы очень длинные и острые, как бритва, а коренные зубы предназначены для того, чтобы жевать пищу, а не проглатывать ее целыми кусками. Челюсть дракона может выдвигаться вперед и даже вывихиваться – как у змеи – для поедания большой добычи. У дракона два типа зубов – он всеяден и может есть любую пищу.

А теперь ваше задание.
Расскажите мне где любят жить драконы? Какие места предпочитают?

Sfinx  (18 Окт 2011 01:28)

Shulvik  (18 Окт 2011 01:38)

Mystery  (18 Окт 2011 08:57)

Aelintanaeli  (18 Окт 2011 11:24)

Урсула  (18 Окт 2011 14:00)

Sfinx
Зачет и +1 балл за любопытную ссылку на восприятие даконов в христианской религии
Shulvik
Зачет и +2 балла за напоминание о "реальных драконах" и справку о китайском Хранителе восточного ручья
Mystery
Зачет и +1 балл за приведение документальных фактов встречь с драконами
Aelintanaeli
Зачет и +1 балл за подробную раскладку мест обитания драконов в зависимости от их цвета.
Следующее занятие ожидается через два дня (в четверг 20 октября). Зачеты принимаются вплоть до начала лекции

А так же небольшое объявления для студентов и коллег. В виду неожиданного объявления в стенах нашего факультета нежданного гостя (всем известного Nurrus) я от имени декана настоятельно рекоммендую воздержаться от вступления в споры по любому поднятому сим господином вопросу. Я не могу запретить вам слушать и не имею права просить вас игнорировать прямые оскорбления, но искренне прошу вас не разжигать споры публично, а вести их через личные сообщения. Очень не хочется что бы наше общение обросло малоинформативными сообщениями.
Заранее спасибо

Dariona  (18 Окт 2011 14:03)

Mystery  (18 Окт 2011 19:40)

Урсула  (20 Окт 2011 23:24)

Смахнув накопившуюся на кафедре пыль, прикрепила к доске несколько наглядных пособий и, осмотрев пустую аудиторию, заняла стул за преподавательским столом. Из сумки извлечены исписанные листы, шуршаще легшие на стол. Потянулись минуты ожидания.
на двери возникла табличка
ДРАКОНОЛОГИЯ. Преп. Урсула
ТЕМА 2: Английские драконы
После столь скандальной истории я, конечно, не ожидаю наплыва студентов, но возможно кому-то эта тема покажется интересной, так что я подожду.
Заглянувших, прошу отметиться

Sfinx  (20 Окт 2011 23:31)

В аудиторию вбежал запыхавшийся Сфинкс.
Моё почтение, мэтресса, надеюсь, я вовремя?

Урсула писал(а):

После столь скандальной истории я, конечно, не ожидаю наплыва студентов, но возможно кому-то эта тема покажется интересной

А что такого произошло? Во всех волшебных и не волшебных учебных заведениях время от времени что-то случается: то в очередной раз объявится злой волшебник, то из лаборатории сбегают какие-нибудь диковинные существа. Хогвартс же никто не покинул, когда там ситуация возникла, аналогичная нашей !

Dariona  (20 Окт 2011 23:37)

Shulvik  (20 Окт 2011 23:38)

villars123  (20 Окт 2011 23:48)

Урсула  (21 Окт 2011 00:51)

Осмотрев собравшихся, откашлялась
Ну, раз все желающие явились, то мы можем приступать.
Почему мы начали изучение реальных драконов нашего мира с них? Потому что Англия – как ни странно ими весьма богата, но многие испытывают трудности в поисках информации. Дело в том, что большинство набирает «английские драконы» или «легенды об английских драконах» и мало что получали. А стоило задуматься, из каких древних народов и племен состоит нынешний народ государства Великобритания, и мы бы легко получили кельтских, например, драконов. Коих великое множество. Кстати, вы ведь все их видели! Кто там сказал: «Нет»? Смотрите сюда!

Перед вами татуировка в виде дракона. Так вот это и есть кельтские драконы, дошедшие до нас с древних времен.
Кроме того, я сейчас назову веру древних кельтов и вы начнете хлопать себя по лбу и спрашивать, как сами не догадались. А были древние кельты - друидами. И они считали, что сама земля - это тело дракона и свои священные каменные круги ставили на «Узлах Силы» этого тела.
Древний друидский термин «лей-линия» имел два значения - линия местоположения мест силы (таких как Стоунхендж, например) или «линия Дракона». Так что основная стихия кельтских драконов - это стихия земли.
Уроборос - змея, глотающая свой хвост, символ вечной жизни и смерти, света и тьмы - это дракон, замкнувший свое тело в круг. Он охраняет ворота, ведущие на Небеса и в Подземный мир.
Как же выглядел типичный английский дракон?
Частично мы уже знаем ответ. Это - гигантский крылатый змей с головой пресмыкающегося, а крыльями - летучей мыши. Впрочем, у кельтов драконы часто бывают и без крыльев. Дыхание у них не огненное, а ядовитое. Как и все прочие, они покрыты чешуей, живут в пещерах или водоемах, похищают девушек, в особенности принцесс, и стерегут несметные сокровища. Как правило, убить дракона чрезвычайно сложно, однако уязвимые места тоже весьма стандартны: брюхо, естественно. И не просто все брюхо, но одно-единственное место.
В кельтской мифологии дракон - символ величия и власти, кельтские короли носили титул Дракон.
Теперь вспомним о самом могучем маге всех времен и народов. Догадались, о ком? Конечно же речь пойдет о Мерлине! Надеюсь все понимают, что речь идет не о персонаже нескольких популярных ныне сериалов, а об оригинальном персонаже всемирно известных британских легендах. Которых, стоит заметить, великое множество, и они частенько диаметрально противоположны по смыслу и описываемым фактам, но мы рассмотрим наиболее популярные из них.
Если посмотреть вглубь веков, то обнаружим, что символ всей магической Великобритании - Великий Маг Мерлин - был кельтом, как и его подопечный - кельт король Артур и его рыцари.
А помните ли вы при этом как звали отца короля Артура?
Отца Артура звали Утер Пендрагон, имя которого неразрывно связано с драконом. И родословная у него такова: у Констанса, короля Британии, было три сына: монах Констанс, Аврелий Амброзий и Утер Пендрагон. Умирая, король оставил корону монаху. Фортигер, могущественный управляющий Констанса, хоть и обязался помогать королю-монаху, отказал в помощи, когда в Англию вторгается Ангис Датский. Убежденные в помощи Фортигера в случае смерти короля-монаха, посланники британских принцев убивают последнего и венчают Фортигера на королевство. Пока все тривиально, не правда ли? Было у царя три сына... Однако дальше начинаются чудеса.
Фортигер пытается построить замок в долине Сэлсбэри, но дважды постройки рушатся странным образом. Астрологи объявляют, что необходимо принести в жертву ребенка, рожденного без отца. Фортигер посылает на поиски этого ребенка, которым оказывается юный Мерлин. А произошло это так...
Некоторые взбунтовавшиеся ангелы, не попавшие в ад, захотели сделать противоположность Христа - Антихриста, и послали одного из демонов к земной девушке...
Когда ее беременность стала явной, ее приговорили к смерти, но дали ей двухлетнюю отсрочку (логично до невозможности, не правда ли?).
Рожденный ребенок был немедленно окрещен отшельником Блэзом, так что демоны потеряли над ним всякую власть. В двухлетнем возрасте Мерлин спас свою мать от смерти, заявив о своем неземном происхождении. Историю своего происхождения и дальнейшие события Мерлин рассказывает Блэзу, который и записывает их в книгу.
Мерлин, приведенный к Фортигеру, объявляет, что фундамент крепости разрушается, так как под землей на этом месте бьются белый и красный драконы. Когда это подтверждается, Фортигер назначает Мерлина своим советником. Мерлин объявляет, что драконы символизируют будущую битву между Фортигером, Аврелием и Утером Пендрагоном. Вскоре предсказание подтверждается. Фортигер погибает, хоть ему и помогает Ангис Датский и его «сарацины». Аврелий, по совету Мерлина, убивает Ангиса. Аврелия убивают и Утер Пендрагон становится королем Англии.
Утер Пендрагон влюбляется в прекрасную Игерну, герцогиню Корнуолльскую. С помощью волшебного кольца Мерлина Утер Пендрагон принимает вид ее мужа и проникает в комнату Игерны. В ту же ночь герцога убивают; у Игерны рождается сын. Вскоре Утер Пендрагон женится на Игерне, не знающей, кто на самом деле ее соблазнитель. Ребенка крестят, называют Артуром и отдают на воспитание сначала самому Мерлину, а затем рыцарю Эктору, который растит Артура в духе истинного рыцарства, не открывая ему его происхождения. После смерти Утера Пендрагона люди молятся, чтобы небо ниспослало знак, по которому будет узнан наследник трона. Во время молитвы у церкви появляется чудесный камень с воткнутым в него мечом Эскалибуром. Только истинный король Англии может вытащить меч из камня, и именно Артуру это удается, после чего его провозглашают королем.
Ну, далее вы должны уже давно все знать. Кто не знает, может почитать хронику сэра Томаса Меллори «Смерть короля Артура», расположенную, например, в библиотеке Мошкова. Главное для нас, что король Артур Пендрагон ведет свою родословную прямо от одного из драконов. Более того, некоторые исследователи считали, что Артур - сам дракон.
Однако не только кельты были связаны с драконами на этой земле. Удивительное свойство Англии оказывается в том, что все, кто туда приходил и будут приходить, становятся связанными с драконами. Например, римские когорты несли его на своих знаменах, когда захватывали Британию. После римлян, дракон переехал на флаги не только бриттов, но и саксов, и англов, и шотландцев (хотя красный дракон остался у бриттов). Племена англов и саксов выступали под знаменем Белого Дракона. В Средние века дракон встречался в различных огненных вариациях - красный, золотой, огненный. Генрих Тюдор выступал под знаменем красного дракона на белом и зелёном поле (белое и зеленое - традиционные цвета Тюдоров и вообще Уэльса). Бесчисленное множество рыцарей и королей носили его на своем флаге. Само англо-саксонское слово «дракон» происходит от греческого слова, означающего «видеть ясно».
Главное место проживания драконов Англии - Уэльс. И это не удивительно, поскольку это довольно дикое и к тому же гористое место. Большую часть его территории покрывали довольно мрачные леса, где нашли себе пристанище все - от гномов и троллей до друидов и драконов.
Драконы вжились в Уэльс так плотно, что даже оказались на его гербе.

Девиз на гербе: Y Ddraig Goch Ddyry Cychwyn, что значит:"Красный дракон ведёт вперёд".
Официальный глава Уэльса - принц Уэльский и обычно это - будущий король Англии.
Думаете, это все? Посмотрим на флаг Уэльса.

Такой вид символы Уэльса приняли всего лишь в 1953 году, однако уже в 1807 королевским знаком Уэльса был провозглашён красный дракон на зелёном холме на белом поле.
Все короли Англии связаны с драконом, и это неспроста.
В книге Дикинсона вы можете посмотреть далеко не полный список из остальных драконов Англии.
Отмечу еще одну связь Англии с драконом. Она весьма парадоксальна, если учесть вышесказанное. Дело в том, что 23 апреля здесь отмечается День святого Джорджа (святого Георгия) - небесного покровителя Англии. Т.е. человека, ПОБЕДИВШЕГО дракона. Есть ли здесь связь с драконом-королем? Загадка.
Кстати, обратимся-ка мы на минутку снова к геральдике, чтобы кое-что рассказать про флаг Великобритании.
Флаг Королевства составлен из трех крестов: красного (как бы лежащего сверху) - креста святого Георгия - покровителя Англии, белого (диагонального) - креста святого Андрея, покровителя Шотландии, и красного диагонального -креста святого Патрика, покровителя Ирландии.

Историю святого Джорджа можете сами посмотреть подробнее. Я лишь коротко упомяну о ней тут.

О Святом Георгии мало что известно досконально. Общая версия такова. Родился в г.Белите (Бейруте). Был сыном богатых и благочестивых родителей-христиан. Поступил на военную службу, где выделился по многим признакам, стал тысячником и любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, Георгий решил за них заступиться, однако, зная с кем имеет дело, раздал свое имущество бедным и отпустил на волю своих рабов. После чего явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь его была страстной и пламенной, но впечатления на императора не произвела. Диоклетиан попытался отговорить своего любимца от Христа, но тоже не смог это сделать. Тогда Георгий был заключен в темницу, где, согласно легенде, его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Естественно, были избиения, но среди мучений особую строчку заняло бросание в негашеную известь и бег в сапогах с гвоздями, остриями внутрь. Георгий ухитрился это все перенести и не отречься от веры. В конце концов в Палестине в 303 году ему отрубили голову.
Практически сразу же имя святого Георгия стало для христиан олицетворением храбрости, защиты слабых и притесненных.
Прошли века... Сын первого официального принца Уэльского Эдуарда II Эдуард III, прозванный Черным Принцем (это он начал Столетнюю войну), сделал св.Джорджа покровителем Англии и учрежденного Ордена подвязки. Главный храм ордена - капелла святого Георгия в Виндзоре. Кстати, когда-то 23 апреля праздновалось так же широко, как Рождество.
Кстати, замечу, что война Алой и Белой Розы была войной потомков Эдуарда III, и алый цвет был символом красного дракона, а белый - белого. Соответственно - бриттов и англов-саксов.
«Наиблагороднейший орден Подвязки» - высшая награда Британии - старейший из действующих в мире. Он появился во времена, когда короля Артура еще хорошо помнили. Для английского уха нет словосочетания более возвышенного. За все время существования ордена, а это более 650 лет, право на него получили только 990 человек.
Культ святого Георгия сформировался особенно отчетливо в 1660 году после реставрации монархии. Первое письменное упоминание о том, как святой Георгий поверг дракона, содержится в «Золотых легендах» 1265 года. «Золотыми» легенды считали не потому, что в них рассказ шел о святых, а потому, что ценилась эта коллекция рассказов на вес золота. Считается, что легенда о поверженном драконе так хорошо прижилась в Англии и полюбилась народу, поскольку в англо-саксонских сказаниях уже был такой же миф.
Кромвель и его последователи уничтожили все королевские регалии, их пришлось восстанавливать. И каждая из регалий - меч, королевский перстень, скипетр и так далее - были украшены изображениями Георгия и красными крестами на белом фоне.
При Ричарде Львиное сердце статус Георгия, как покровителя армии, был закреплен официально. В 1969 году католическая церковь Британии перенесла святого Георгия в третьеразрядные святые. Главным аргументом в пользу такого решения назывался тот факт, что об этом святом доподлинно ничего неизвестно. Однако в 2000 году его прежний статус был восстановлен.
"Как же дракон?" - спросите вы? Ведь на иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия! Это изображение основано на предании об уже посмертных чудесах святого великомученика Георгия.
Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий, - в городе Бейруте - в озере жил змей, который, как водится, часто пожирал людей. Суеверные люди для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу (что напоминает нам бредовые истории про требование девственниц драконам). На самом деле драконы не любят человеческое мясо - оно, как правило, отравлено разными гадостями, который оный человек потреблял в еду-питье-курево-и т.п. Девственниц же драконы ели по другой причине - они им надоедали до смерти своими воплями, а драконы любят тишину. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали к дереву, где она в ужасе стала ожидать появления змея. Похоже на легенду об Андромеде и Персее, не правда ли?
Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
И вот же в чем вопрос - как связывается дракон на гербе у принца Уэльского и св.Георгий, поразивший дракона? Как призыв к королям Англии помнить о народе, который может и дракона завалить, если захочет? Может поэтому неофициальный девиз принца: Ich Dien - "Я служу", а не повелеваю?
Ну, под занавес несколько коротких рассказов.
Ирландия, город Cork
Второй по величине город в Ирландии с населением 157489 чел., расположен в юго-западной части Ирландии в устье реки. Как гласит легенда, город был основан святым Файнбарром в конце VI-начале VII века в честь победы над последним драконом в Ирландии.
Англия, Лондон
30 ноября 1222 года в небе над городом видели драконов. Вскоре после этого начались невероятной силы грозы, приведшие к опустошительному наводнению. Некоторые считали, что бедствие это было вызвано именно драконами.
Линдисфарн, Англия
Интересен эпизод, документально подтвержденный «Англосаксонской хроникой»: «…В 793 году монахи из монастыря Св.Гутберта, расположенного на скалистом островке Линдисфарн у восточного побережья Англии, услышали громкое шипение… Глазам (святых отцов) представилось поистине необычайное зрелище: в небе играли и резвились множество драконов. Тускло блестела в неясном северном солнце чешуя громадных змеев… Вскоре после того, в шестой день перед январскими идами, несущие насилие и смерть язычники уничтожили церковь Божию на Линдисфарне…»
Виверн
Крылатый, двуногий дракон с шипастым хвостом. Виверн часто изображается на геральдических щитах, знаменах и гербах как символ опекунства, а также его рассматривали как знак силы для тех, кто выбрал это изображение как свой символ.
Накер
Дракон, который жил в графстве Эссекс в Англии. Его домом была бездонная, как говорят, нора, которую назвали «Накеровой норой». И все логова водных драконов в Англии стали с тех пор называть «Накеровыми норами». Эта нора, по сути своей, таинственное место. Поток воды извергается из норы, но никто не видел, чтобы вода втекала в отверстие норы. Очевидно, поток воды поддерживался подземным течением. Накер создавал много проблем в области Лайминстера, унося животных и людей. В конечном счете, Накер был убит, но этот случай описывают, по крайней мере, три разных легенды.
В одной версии Король Эссекса предлагал свою дочь замуж тому, кто убьет дракона. И, говорят, странствующий рыцарь убил дракона и женился на принцессе.
Вторая версия кончины Накера рассказывает, что Джим Палк, местный мальчишка, сын фермера, перехитрил дракона. Он приготовил для дракона отравленный пирог, который дракон съел, а затем издох. Но даже после смерти Накер сумел отомстить, потому что во время празднования победы над драконом мальчик пал мертвым. Вероятно, он не помыл руки после выпечки отравленного пирога.
Третья версия также рассказывает о местном жителе, перехитрившем дракона с помощью пирога. Этот человек назван Джим Патток, родом из Вика. В этой версии Мэр Арундель предлагал вознаграждение. Но в отличие от Джима Палка, Джим Патток не умирает. В Эссекском журнале в 1929 году был напечатан рассказ об этом случае, и даже приведен (возможный) диалог между Джимом и Драконом:
- Приветствую, человече.
- Приветствую, мистер Дракон.
- Что это у тебя в сумке? – спросил дракон, принюхавшись.
- Пирог, мистер Дракон, – ответил Джим.
- Пирог? А что это за штука?
- А вы попробуйте, мистер Дракон.
На стене кабинета висели часы-кукушка, откуда вместо кукушонка вылетал маленький дракончик и выпускал язык пламени в знак того, что урок закончен. В этот раз он уже порядком выдохся и в последний раз плюнул вонючим дымом, когда наконец, Урсула его заметила.
- Вы не поверите, я собиралась коротенько рассказать об Английских драконах. А мы не укладываемся даже в урок. А все почему? Потому что Англия - страна полная таинственнейших легенд, близких нам по звучанию. Вот легенды про Кецалькоатля для нас звучат не так интересно. И про Лун Вана тоже почему-то... Ну, о них позже, а теперь задание. На этот раз оно вариабельное, что бы всем было чем заняться. Так же я приветствую поиск дополнительных материалов по рассмотренной теме.
1. Приведите примеры вариантов легенды о короле Артуре и Мерлине, а также об участии в их судьбах дракона. (не более 5 штук)
2. Кратко расскажите о самых известных победителях драконов. (не более 7 штук).
Как всегда сдавать зачеты можно до следующей лекции, а она у нас намечается 24 октября, в понедельник. Всего доброго и я надеюсь вы порадуете меня своими неординарными и интересными ответами.

Shulvik  (21 Окт 2011 02:20)

1. Король Артур — циклообразующий персонаж британского эпоса и рыцарских романов, легендарный вождь, объединивший Британию под своей властью.
Артур — сын короля Логрии (Британии) Утера Пендрагона. По преданию, Утер воспылал любовью к герцогине Игрейне Тинтагель и убил на поединке её старого мужа.
Славный рыцарь Горлуа, владелец замка и правитель Корнуолла, был женат на красавице Игрэн, к которой вдруг воспылал страстной, но безнадежной любовью король Утер Пендрагон.
Королю на помощь пришел волшебник Мерлин: он придал королю Утеру облик рыцаря Горлуа и помог таким образом добиться расположения неприступной красавицы.
Вся эта интрига была организована волшебником Мерлином, который в качестве платы потребовал отдать ему младенца на воспитание. Через несколько лет Утера отравили приближённые, и страна осталась без короля.
Мерлин похитил младенца и наложил на него чары, придав силу, отвагу и другие положительные качества. Затем чародей отдал Артура на воспитание старому рыцарю сэру Эктору.
Спустя двадцать лет Мерлин и епископ Кентерберийский в Лондоне представили собравшимся рыцарям меч, воткнутый в камень, на котором была надпись: «Кто вытащит сей меч из камня, тот и есть по праву король Британии». Ни один из королей и баронов не смог извлечь меча.
После того, как Меч из Камня сломался в поединке короля с сэром Пелинором, Мерлин пообещал молодому монарху новый чудо-меч. Его выковали эльфы озера Вателин и вручили Артуру с условием: обнажать только во имя правого дела и вернуть им, когда придёт срок. Меч, названный Экскалибур, разил без промаха, а его ножны защищали лучше любой брони.
Со временем Артур стал королем и поселился с молодой женой, красавицей Гвиневерой, в замке Камелот.
Но вскоре бурные события потрясли замок Камелот. Рыцарь Тристан воспылал любовью к ирландской принцессе Изольде, жене короля Марка, и в конце концов погиб от его копья. Доблестный рыцарь Ланселот полюбил королеву Гвиневеру жену короля Артура, сердце которой ответило ему.
Их любовь была столь беззаветна, что перед ней отступили и рыцарская дружба, и супружеская несть. Но велико было и благородство короля Артура, который долго не принимал никакого решения в отношении влюбленных, чтобы не разрушить братство' Круглого Стола. И тогда коварный рыцарь Модред убедил короля Артура поехать на охоту: он прекрасно рассчитал, что влюбленные, воспользовавшись его отсутствием, захотят встретиться... И тогда он позаботится, чтобы об этом все узнали. Королю Артуру не останется ничего другого, как действовать.
Так все и случилось. Модред, подкараулив свидание Гвиневеры с Ланселотом, ворвался в покои королевы. Ланселот бежал, а сторонники Модреда потребовали суда над королевой. И король Артур вынужден был подписать смертный приговор жене — сожжение на костре.
Он стоял у окна и с ужасом смотрел на привязанную к столбу Гвиневеру, а палач уже ждал его знака. Модред торопит, но король Артур медлит: неужели Ланселот не успеет придти на помощь своей возлюбленной ? Но Ланселот прибыл вовремя и увез Гвиневеру, а королю Артуту не оставалось ничего другого, как идти походом на франков.
Главным же идеологическим сюжетом являются поиски рыцарями Круглого стола чаши под названием Священный Грааль.
Сестра Артура — знаменитая фея Моргана по легенде посыла заклинания на Артура.
Воспользовавшись случаем, коварный бастард узурпировал власть и провозгласил себя королем. Попытавшийся навести порядок сэр Гавейн был убит
Узнав о смуте в Британии, Артур вернулся из-за моря. Войска короля и самозванца встретились на Каммланском поле для переговоров. Но во время встречи змея укусила одного из рыцарей, и он выхватил меч, что стало сигналом для атаки обеим сторонам. В грандиозной битве, разразившейся в Каммлане, погибло всё воинство Британии. Предатель Мордред пал, пронзённый копьем Артура, но и сам смертельно ранил возможного отца.
Артур погиб в битве с войсками своего племянника Мордреда, который был сыном его сестры Моргаузы от ее предположительного инцеста с самим Артуром. Считается, что смертельно раненый Артур был перенесён на остров
Затем умирающего Артура самого на барке печальные леди увезли на остров Авалон. По преданию (похожему на пророчество о Втором Пришествии), Артур дремлет на Авалоне в ожидании дня великой нужды, когда он воспрянет ото сна, чтобы спасти Британию.
Умирающий король попросил сэра Бедивера вернуть меч Экскалибур Владычице Озера.
После смерти Артура саксы всё же захватили Британию. Мерлин пророчествовал, предсказав падение Белого Дракона (символа саксов). Пророчество Мерлина сбылось во время битвы при Гастингсе, когда Вильгельм Завоеватель убил последнего короля саксов Гарольда, и Белый Дракон Саксов пал.



2. Очень нравится сериал "Мерлин" ("Приключения Мерлина") - своеобразный пересказ легенды о короле Артуре и Мерлине.
Королевство Камелот погружено в хаос. Чародейство и волшебство сеют смуту среди людей. Пришедший к власти Утер Пендрагон запрещает колдовство под страхом смерти, изгоняет волшебников, убивает всех драконов, оставляя в назидание лишь одного. Через 20 лет в Камелот прибывает Мерлин, уроженец маленькой деревушки, рождённый с волшебными способностями. Он становится помощником придворного лекаря, Гаюса, который помогает ему найти предназначение его даров.

Выполняя одно из поручений Гаюса, он ввязывается в стычку с воином, который оказывается сыном короля, Артуром, и попадает в тюрьму. Там он впервые слышит зов дракона, не доступный никому из обычных людей. Этот голос преследует Мерлина во сне, и в конце концов он следует ему в подземелье замка, где заточен дракон. Он открывает Мерлину, что его предназначение — помочь принцу Артуру, будущему королю Камелота, объединить враждующие королевства острова Альбион.



3. Нестандартный взгляд на короля Артура:

В 2004 году на экранах кинотеатров появилась новая голливудская версия истории о знаменитом короле бриттов Артуре. Режиссер фильма Антуан Фукуа потряс публику новым видением этого канонического легендарного сюжета.

По версии, изложенной в фильме, король Артур и рыцари Круглого стола, были римскими союзниками, этаким спецназом, охранявшим границы римской провинции Британия от набегов саксов. При этом сам Артур и его соратники – наемные варвары – сармато-аланы из степей Северного Причерноморья.

Стоит ли говорить, что столь смелая трактовка событий была с неудовольствием воспринята широкой публикой, как на Западе, так и у нас. Критики заклеймили фильм как «клюкву».

А между тем, в качестве консультанта при создании фильма привлекли крупнейшего британского специалист по истории традиции Святого Грааля, автора нескольких десятков работа по этой теме Джона Мэтьюса. Уже этим «Король Артур» Фукуа сильно отличается от пседоисторического отстоя вроде «Гладиатора» и «Кода да Винчи».

Консервативные штампы далеко не всегда верны. В последние годы среди западных ученых все большую популярность приобретает версия, согласно которой легенды о короле Артуре были принесены в Европу из южно-русских степей, а сам король Артур и его рыцари вполне могли быть не бриттами, а закованными в броню сармато-аланскими всадниками, родом из Приазовья или Крыма.

О короле Артуре и рыцарях Круглого написаны сотни, если не тысячи книг на разных языках. Сам король Артур давно стал своеобразным символом Британии. Кажется, что нет ничего более английского (а для более просвещенной публики – кельтского), чем легенды о Камелоте и Святом Граале. Поэтому для рядового читателя мысль о том, что мифы артуровского цикла зародились в Северном Причерноморье, может показаться абсурдной. Тем более удивительно, что традиционную версию происхождения этих мифов опровергли историки именно англосаксонского происхождения.

Однако первым на связь артуровских легенд с эпосом нартов, который исследователи возводят к древним обитателям Причерноморских степей: скифам, сарматам и аланам, и кельтов, указал крупнейших французский историк культуры и филолог Жорж Дюмезиль. По его мнению, высказанному еще в 30-е годы прошлого столетия, соответствия между нартскими и кельтскими мифами «столь точные и поразительные, что они не могут быть случайными».

Позже эта идея была развита в работах его коллеги и соотечественника Жоэля Грисвара, который бесспорно доказал, что целый ряд мотивов артуровского цикла восходит к мифам ираноязычных племен, населявших в начале нашей эры степи Евразии.

Но настоящий фурор вызвала на Западе книга С. Скотта Литтлтона и Линды МакЛор «Из Скифии в Камелот», опубликованная в Нью-Йорке и Лондоне в 2000 году. Исследовав параллели между легендарными эпосами древних британцев и нартов, они убедительно доказали скифскую основу большинства основных элементов артуровского цикла.

В частности, образ пресловутой Чаши Грааля, по мнению исследователей, восходит к священной чаше нартов – Nartamonga. У скифов и других иранских народов существовал культ священных чаш, о чем в свое время посчитал нужным упомянуть даже греческий историк Геродот.

Образ короля Артура, его жизни и смерти, во многом схож с образом нартского героя Батрадза. Есть немало и других аналогий – например, знаменитый мотив меча в камне, который извлекает Артур, что служит в качестве центрального элемента его признания королем Британии.



Образ Артура связан с символом дракона. Именно драконы использовались на штандартах воинственных сарматов и алан в качестве племенного символа.

Но когда иранские мифы могли проникнуть на территорию римской Британии? Ответ на этот вопрос дал английской антрополог и этнограф Говард Рид в книге «Король Артур – король драконов».

Он утверждает, что возникшие в постримское время легенды о короле Артуре, королеве Гинерве, волшебнике Мерлине, рыцарях „Круглого стола“ восходят к истории сарматов – близкого аланам ираноязычного союза племен - проживавших в степях Северного Причерноморья.

Драконы, аналогичные сарматским, отмечены в иллюстрированной ирландской рукописи, написанной около 800 года.

Сарматы и аланы совершали походы в Малую Азию и Восточную Европу. В 2-м веке нашей эры они достигли Дуная, где встретились с римскими войсками. Согласно свидетельствам античных авторов, император Марк Аврелий принял на службу 8.000 опытных всадников, большая часть из которых была направлена на стену Адриана в Британии. Это грандиозное римское фортификационное сооружение защищало римскую часть острова от набегов варваров с севера. По мнению Говарда Рида, в 175 г.. первые отряды высоких, прекрасных всадников, защищенных металлическими доспехами, под знаменами с изображением драконов, достигли Бретани. Именно они и их потомки дали основу легенд об Артуре.

Сарматские шаманы, как полагает Рид, положили начало касте аэдов – сказателей, а в английском фольклоре трансформировались в образе волшебника Мерлина; чаша шаманов стала прообразом священного кубка Грааля.

Конечно, идеи Рида вызвали ожесточенную дискуссию в научном мире. В частности, известный эксперт Гофри Эш, заявил, что часть изложенных им идей о сарматском происхождении некоторых элементов артуровского мифа является «ерундой», которая «к сожалению распространилась в научных кругах». Но между тем он признал, что Рид «имел беспрецедентный доступ к архивным материалам, на основании которых версия о влиянии сарматских легенд на формирование мифов о Камелоте получила новое обоснование».



4. Драконы - существа, благодаря которым и началось действие мифа об Артуре. Ведь именно они послужили предлогом для судьбоносной встречи мага Мерлина с отцом Артура. Итак, однажды король Утер решил построить замок и нашел для этого прекрасное место, но как ни старались верные слуги, строящийся замок рушился раз за разом, превращаясь в гору пыли. Ни один мудрый человек не мог объяснить, почему падает возведенный на твердой и ровной земле по всем правилам замок. Король Утер призвал на помощь магов, но те оказались шарлатанами, велевшими приносить жертвы богам, жертвы конечно же не помогли.
И тогда Утер велел позвать тогда еще юного чародея Мерлина. Тому хватило одного взгляда на землю под замком, чтобы понять все. В недрах этой славной и доброй земли боролись два дракона – красный и белый, и от их боя незаметно для человеческих глаз, дрожала земля, разрушая все, что на себе носила. Слуги и воины лишь посмеялись над словами Мерлина, но Утер велел копать землю под замком, и в случае если там никого не, казнить очередного шарлатана.
Но не прошло и нескольких минут, как из выкопанной ямы, блестя и шурша прекрасной чешуей, вылетели два древних дракона – белый и красный и под сводом небес продолжили свой бой, пока один из них не упал поверженным. Тогда восхищенный прозорливостью Мерлина, Утер взял его к себе в услужение.
Битва двух драконов важна не только потому, что послужила началом мифа об Артуре, но и потому, что имеет некое символическое значение. Некоторые ученые считают, что драконы символизируют борющиеся между собой земли Британии, но можно так же предположить, что столкновение драконов – это столкновение двух эпох – уходящей языческой и приходящей, победившей – христианской. Ведь символом именно этой грани эпох стал миф о короле Артуре.



5. Уж насколько я люблю историю и литературу, а такие легенды о короле Артуре нашла только сейчас:

БОЙ С САКСАМИ

Когда был убит Константин, правитель Британии, у него осталось два юных наследника - Аврелий Амброзий и Утер Пендрагон. Долгое время никто не мог решить, кто же из них будет королем. Пока шли споры, королевский трон захватил предатель - пикт Вортигерн. Обоим братьям - Утерпендрагону и Аврелию Амброзию пришлось покинуть остров, опасаясь преследований Вортигерна, и бежать в Бретань.
В Бретани же правил в то время король Будик, пятый по счету король после Конана. При нем не было войн, в Бретани царили мир и спокойствие. Он приютил сыновей Константина, а когда они достигли совершеннолетия, дал им войско, чтобы они смогли отомстить за смерть отца и прогнать с трона предателя Вортигерна.
После Будика королем Бретани стал его сын Хоэль, племянник Артура, короля Британии, сына Утерпендрагона. Вместе с Артуром он сражался против язычников саксов.
Вот как это было. Хоэль прибыл ко двору Артура, и Артур принял его со всеми подобающими почестями, а через несколько дней они отправились в город Келиндеойт который в ту пору осаждали язычники.
Артур и Хоэль завязали кровавое сражение и перебили столько саксов, сколько никому еще не удавалось отправить на тот свет. Язычники в испуге стали спасаться бегством, но Артур и Хоэль настигали их. Саксам удалось укрыться в Колидонском лесу. Прячась за деревьями, они поражали бриттов стрелами. Видя это, Артур приказал рубить деревья, которые росли на опушке леса и окружать лес бревнами, так чтобы ни один из вражеских воинов не смог убежать. Он хотел начать осаду и заставить их либо умереть с голоду, либо сдаться. Три дня провело его войско в осаде около леса, пока саксы не попросили пощады, но с условием: отпустить их живыми и невредимыми. Они пообещали отдать все золото и серебро, и уехать в Германию, оставив заложников, а потом прислать выкуп. Артур посоветовался с военачальниками и решил согласиться на их условия. Он забрал у саксов все золото и серебро, оставили при себе заложников. Саксы, получив полную свободу, взошли на корабли и отправились в плавание. Но по дороге они пожалели о том, что сделали, решив, что такой договор был для них позором, и повернули свои корабли обратно. Вскоре они снова достигли берегов Британии и высадились близ города Тотонезий. Там они устроили кровавую резню и перебили всех жителей до самого Северна. После этого они двинулись к городу Бадон и осадили его.
Когда об их вероломности доложили королю, он удивился их наглости и поспешил к осажденному городу забыв на время о войне с пиктами и скоттами. Тяжело было на сердце у Артура: ему пришлось покинуть своего племянника Хоэля, короля бретонцев раненного в бою в городе Альдуд. Подъезжая к Сомерсету, услышал король Артур шум сражения и воскликнул: “Если эти саксы, проклятые язычники, не сдержали свое слово, то придется мне пролить кровь моих собратьев. Всем взяться за оружие! В бой на предателей! Да поможет нам Иисус!”
И только он договорил эти слова, как раздался с холма голос святого Дубриция, архиепископа города Каэрлеона: “Люди, исповедующие христианскую веру! Храните в себе набожность своего народа. И если не защитите вы земли разоренные язычниками, то проклянут вас их обитатели. Сражайтесь же за родную землю и не бойтесь страданий и смерти, ведь победа - лучшее лекарство души. Тот, кто принимает страдание ради своих братьев - жертва пред очами божьими, ведь тот, кто жертвует собой ради ближнего, следует примеру Христа. И если кто-то из вас погибнет в этой битве, то смерть будет для него благом”.

Получив благословение, воины схватились за оружие и приготовились к битве. Артур облачился в свои воинские доспехи, надел на голову золотой шлем с изображением дракона, взял свой щит, которому дал имя Придвен, на котором по его приказу была нарисована Святая дева, чтобы она всегда была рядом с ним. Взял Артур свой меч Экскалибур, выкованный на острове Аваллон, взял копье, названное Рон - большое и широкое боевое копье. Построил Артур свои войска и ринулся на саксов. Смело сражались германцы, и долго не могли бритты одержать верх. Разгневался Артур, вытащил из ножен меч Экскалибур, и с именем Святой Девы ринулся в гущу сражения. Каждым ударам меча он убивал сакса. Остановился он только после того, как его меч сразил триста семьдесят язычников. Видя его доблесть, бритты устремились за ним, и без пощады стали рубить саксов.
В бою погибли вражеские военачальники, и много германцев полегло на поле битвы. А после боя Артур приказал Кадору, правителю Корнуолла, преследовать тех саксов, которым удалось спастись бегством, а сам поспешил в Альбанию (Шотландию). До него дошел слух о том, что скотты и пикты осадили город Альдуд, где остался раненый Хоэль.
Кадор стал преследовать язычников, и не давал им пощады до тех пор, пока не разбил их наголову. А Артур освободил от скоттов и пиктов город Альдуд. После того как враги были разбиты, по приказу Артура и Хоэля в городе были заново выстроены все церкви, разрушенные язычниками, и построили монастыри.
После этого Хоэль остался при дворе короля Артура, стал его верным вассалом. Не раз вместе с другими королями и герцогами, участвовал Хоэль в боях против неверных.


ПОХИЩЕНИЕ ЕЛЕНЫ


Однажды во время морского путешествия приснился королю Артуру удивительный сон: будто летит по небу медведь, и его рык сотрясает землю. А с запада летит грозный дракон, и блеск его глаз освещает все вокруг. И вот они бросаются друг на друга и начинают кровопролитный поединок. Дракон бросается на медведя, обжигает его своим огненным дыханием, и повергает наземь. Проснулся Артур и рассказал свой сон всем, кто находился с ним на корабле.
Так растолковали его сон: дракон - это сам Артур, а медведь - это какой-то великан, с которым королю еще предстоит сразиться. Битва двух чудовищ - это поединок Артура с великаном, из которого он, Артур, должен победителем.
Настало утро, и войско Артура высадилось на берег.
Вскоре до Артура дошел слух о том, что откуда-то из Испании пришел в Британию огромный великан. Он похитил Елену, племянницу Хоэля, короля бретонцев, и унес ее на гору, которую теперь называют горой Святого Михаила. Местные воины бросились в погоню, но одолеть великана им не удалось. Где бы они ни старались напасть на него - на море или на суше - ни разу им не удалось его поразить. Великан забрасывал корабли огромными скалами, или кидал в людей камни. Много отважных воинов бесславно погибли - великан съедал их живьем.
И вот на следующий день Артур отправился к горе, взяв с собой Кэя, своего стольника, и виночерпия Бедуйра. О своем намерении Артур никому не сказал, и ушел из лагеря тайно. Он не хотел вести армию против чудовища, которое могло за один раз уничтожить всех воинов, и решил сразиться с ним один на один. На следующую ночь приблизились они к горе, и увидели неподалеку, на другой возвышенности, горящий жертвенник. На какой из этих двух гор угнездился великан, никто не знал, и поэтому решено было послать в разведку Бедуйра.
Бедуйр нашел лодку и поплыл сначала к маленькой горе, где горел огонь. Только он начал подниматься на гору, как услышал - где-то наверху стонет женщина. Удивился Бедуйр и испугался - может быть там и живет великан. Но, собравшись с духом, он обнажил меч и поднялся на вершину. Там он увидел костер, который и привел его на гору, а рядом - свеженасыпанный курган, возле которого сидела старуха и причитала. Увидев воина, она обратилась к нему со словами:
- О, несчастный человек! За какой бедой ты сюда пришел? Как мне жаль тебя, ведь ты обречен на смерть. Этой ночью придет сюда великан - ужасное чудовище - и сожжет на этом огне тебя. Он лишит тебя жизни, как лишил он жизни одну юную девушку, племянницу бретонского короля. Я только что похоронила ее, я, ее кормилица! И тебя он убьет, как только увидит. Бедная девушка! Она умерла от ужаса, когда это чудовище стиснуло ее в своих объятиях. И когда великан понял, что не сможет уже обесчестить ее, что она мертва, эта девушка, которая была моей второй душой, моей второй жизнью, то он набросился на меня, сгорая от своей низменной страсти. Бог мне свидетель, я сопротивлялась, как только могла, но он надругался над моей старостью и вошел в мое тело силой. Беги же отсюда, да поскорее, а не то снова вернется он, и не избежать тебе лютой смерти.
Бедуйр, взволнованный этими словами, утешил женщину, как мог, и поспешил к Артуру за помощью. Услышав рассказ Бедуйра, и узнав о смерти девушки, Артур оплакал ее и попросил своих спутников отпустить его одного на поединок с чудовищем. Но все же он согласился позвать их на помощь, если она ему понадобится.
Они отправились к горе, оставив лошадей на попечение конюхов. Артур первым поднялся на вершину. Великан был уже там, около костра. Все лицо его было измазано в крови свиней, часть из которых он уже успел съесть. Другие, нанизанные на огромный вертел, жарились над костром. Увидев воинов, великан схватился за дубину, которую и десять человек не смогли бы поднять с земли. Король обнажил меч, и, заслонившись щитом, бросился на чудовище. Но великан успел рассчитать удар, и ударил по щиту короля с такой силой, что звук удара разнесся по всему берегу и оглушил Артура. Разгневавшись, король нанес чудовищу сильный удар в лоб, так что кровь хлынула на лицо великана, и залила ему глаза. Ослепленный кровью, он набросился на короля, как раненый вепрь набрасывается на охотника, причинившего ему боль. Он схватил Артура, прижал к земле и заставил стать на колени. Но Артуру удалось увернуться и вскочить на ноги. Он принялся наносить удары чудовищу то с одной, то с другой стороны. И вскоре Артур нанес ему смертельную рану, пробив шлем великана и вогнав меч в его череп по самую рукоять. Жестокий великан закричал так, как стонет дуб, вырванный с корнем, и рухнул наземь. Король рассмеялся и приказал Бедуйру отрезать великану голову, чтобы принести ее в лагерь как трофей. Артур сказал, что этот великан оказался для него слишком слабым противником. По сравнению с победой Артура над великаном Ритоном с Арвийской горы эта победа - ничто. Тот великан собирал бороды побежденных им королей и шил из них плащ. Ритон приказал Артуру отрезать бороду заранее. Он сказал, что поместит бороду короля бриттов надо всеми остальными, ведь Артур стоит выше всех королей мира. Вызвав Артура на поединок, тот великан сказал, что победитель заберет бороду побежденного и плащ, сшитый из трофеев. Артур принял вызов и выиграл поединок. Он забрал с собой бороду великана и его останки.

И вот снова Артур возвратился в свой лагерь победителем и принес отрубленную голову врага. Со всех сторон к нему сбегались люди, восхищались его храбростью, и благодарили за то, что он избавил страну от такой напасти. Лишь Хоэль был безутешен - так потрясла его смерть племянницы. Он приказал в память о ней построить собор на той самой горе, где она рассталась с жизнью, на том самом месте, где покоилось ее тело. И до сих пор та гора известна под именем Могила Елены.



ПРОРОЧЕСТВА МЕРЛИНА


Мудрый маг Мерлин обладал пророческим даром и предсказал множество событий, который произошли столетия спустя. Это и нашествия, от которых страдали жители Большой Британии и маленькой Бретани, и победы над врагом, и воцарения королей...
Мерлин предсказал нашествие германских племен - англов и саксов. Британия не устояла перед Англами, и они завоевали большую ее часть, которая теперь называется, по их имени, Англией. Но надо сказать, что после того как англы приняли христианство, они долгое время жили рядом с бриттами в одной стране. Время от времени между ними вспыхивали войны, а потом их сменяли перемирия. Бритты жили в роскоши и предавались различным удовольствиям. Они устраивали пиры, предавались пьянству и распутству. И Господь послал бриттам в наказание голод, мор, болезни и другие бедствия, как и предсказывал Мерлин. Тем, кто остался в живых, пришлось перебраться в соседние области - Уэльс и Корнуэл, где до сих пор живут их потомки.

Мор и болезни не пощадили и англов, на долгое время земля вымерла, опустела. Только через одиннадцать лет, когда болезнь отступила, англы вернулись. Их привела девушка по имени Эбурга, про которую Мерлин говорил: “Белый дракон воспрянет и приведет из Германии юную деву”. Это было в то время, когда в Бретани правил король Алан Великий.
Говорил Мерлин: “Германский дракон должен будет защищать свою пещеру, ибо месть, мною предсказанная, свершится. Но долгое время он будет еще силен. Погибнет каждый десятый из жителей Нейстрии. И придет тот, кто должен будет свершить месть за причиненные несчастья, одетый в дерево и железную тунику. Он вернет жителям их в исконные владения”.
Это пророчество сбылось, когда королем Англии стал Вильгельм Бастард в 1066 году. Он мстил, рассказывают одни, за свою дочь. Другие же говорят, что он мстил за сестру. Это было в то время, когда англы и бритты воевали друг с другом. И вот однажды король Англии стал пленником нормандцев, и чтобы спасти положение и заключить мир, решил просить руки дочери нормандского герцога. Он женился на ней и вернулся в свою страну. Но возвратившись в Англию, он отрезал девушке нос, губы и уши, и отослал ее на родину. Нормандский герцог опечалился, видя, что сделали с бедной девушкой, но он не мог отомстить за причиненные ей увечья, потому что у него не было достаточно сил, чтобы сражаться с Англией. К тому же у него еще не было наследника.
И вот однажды, герцог остановился в городе Руане и заночевал у одного горожанина. Увидев в доме этого человека двух прекрасных девушек, герцог подумал, что это дочери хозяина, и попросил у того человека одну из девушек, чтобы провести с ней ночь. Горожанин не дал герцогу собственную дочь, а предложил гостю провести ночь с другой девушкой, бретонкой, которая в тот жила в его доме вместе со своими родителями. И вот посередине ночи, когда герцог глубоко спал, девушка громко вскрикнула во сне и разбудила его. Герцог спросил, что так напугало девушку, и та ответила, что увидела во сне, будто огромное дерево выросло из ее чрева и накрыло своей кроной всю Англию. Герцог обрадовался, и понадеялся, что Господь пошлет ему наследника от этой девушки. Поэтому он разломил свое кольцо, оставил одну половину у себя, а другую отдал девушке, чтобы при случае суметь опознать ее.
Через шесть или семь лет он снова приехал в тот же город. Он вспомнил о той девушке и нашел ее. Он увидел ее сына, красивого мальчика, точь-в-точь похожего на самого герцога. Но хозяин дома убеждал его, что этот ребенок - сын его дочери, а не служанки. Тогда герцог вынул половинку кольца и приставил к той, которая была у бретонки. Так он доказал правду. Его сын, Вильгельм Бастард, завоевал Англию, и в этом ему помогали союзники - бретонцы. А отец Вильгельма завещал ему герцогство Нормандию, если тот отомстит за сестру своего отца. И действительно, он передал Вильгельму половину своего богатства и десятую часть, Нормандии или Нейстрии. Так сбылось еще одно пророчество Мерлина.

Shulvik  (21 Окт 2011 03:12)

Кроме упомянутого Урсулой Святого Георгия были еще и такие драконоборцы:
1. Бог Мардук.
Мардук, в шумеро-аккадской мифологии центральное божество вавилонского пантеона, главный бог города Вавилона, сын Эйя (Энки) и Домкины (Дамгальнуны). Письменные источники сообщают о мудрости Мардука, о его искусстве врачевания и заклинательной силе; бога называют "судьей богов", "владыкой богов" и даже "отцом богов". Супругой Мардука считалась Царпаниту, а сыном Набу, бог писцового искусства, писец таблиц судеб. Мифы рассказывают о победе Мардука над войском Тиамат, воплощающей мировой хаос. Бог, вооруженный луком, дубинкой, сетью и в сопровождении четырех небесных ветров и семи бурь, созданных им для борьбы с одиннадцатью чудовищами Тиамат, вступил в бой. В разинутую пасть Тиамат он вогнал "злой ветер", и та не смогла закрыть ее. Мардук тут же прикончил Тиамат стрелой, расправился с ее свитой и отнял у убитого им чудовища Кингу (мужа Тиамат), таблицы судеб, которые дали ему мировое господство. Далее Мардук начал творить мир: он рассек тело Тиамат на две части; из нижней сделал землю, из верхней — небо. Причем бог запер небо на засов, приставил стражу, чтобы вода не могла просочиться вниз на землю. Он определил владения богов и пути небесных светил, по его плану боги создали человека и в благодарность построили ему "небесный Вавилон". Символами Мардука являлись мотыга, лопата, топор и дракон Мушхуш, а части тела самого бога сравнивались с различными животными и растениями: "его главные внутренности — львы; его малые внутренности — собаки; его спинной хребет — кедр; его пальцы — тростник; его череп — серебро; излияние его семени — золото".
Вавилонское сказание о сотворении мира - миф в честь вавилонского бога Мардука. Владыка Вавилона Мардук по единогласному решению богов стал царем в мире богов; он владелец таблиц судеб, отбранных у побежденного дракона. Сотворению мира и "судье богов" Мардуку посвящен ежегодный праздник Цакмуку. Космогонические представления, лежащие в основе шумеро-аккадской мифологии, различают небесный мир бога Ану, надземный мир Бела и подземный, принадлежащий Эйя. Под землей находится царство мертвых. Главные представления шумеро-аккадских мифов, определяющие положение трех миров, впервые изложены у Диодора Сицилийского.


2. Кэрсаспа (авест. Сама Кэрсаспа; фарси Гаршасп или Гершасп) — герой иранской мифологии, драконоборец и победитель чудовищ.
К его подвигам относятся:
убийство рогатого ядовитого змея Сэрвары, пожиравшего коней и людей;
убийство «златопятого Гандарвы» и других врагов: девяти сыновей Патана, потомство Даштаяни и сыновей Нивики, Хитаспы в златом венце, Варэшавы Данайского и Питаоны;
убийство Арэзошаманы.

3. Малика Аштера эн-Нахаи (618—657), сподвижник и военачальника халифа Али. Малик-Аштер — историческая фигура, похоронен в городе Эль-Арише в Египте; символические захоронения, приписываемые его имени, находятся также в городах Мардж (Египет) и Диярбакыр (Турция). В преданиях крымских татар Малик-Аштер выступал как драконоборец, воитель, первый распространитель ислама в землях Золотой Орды и Крыма, погибший в битве с великаном на берегах Днестра и умерший от ран в Эски-Юрте. Согласно тем же преданиям, его могила в Эски-Юрте чудесным образом открылась суфиям ордена Накшбанди (вариант: ордена Мевлеви), которые и основали обитель (текие) при его могиле. Крымские татары считали, что молитвы на азизе (символической могиле) Малик-Аштера способны приносить исцеление от змеиных укусов. Суфийская обитель при азизе стала значимым культовым центром, окруженным большим кладбищем с сотнями захоронений в грунтовых могилах, подземных склепах и наземных мавзолеях. Тут же находилась мечеть (перестроена в 1914 г., разрушена в 1955 г.); она же — текие, где община суфиев проводила свои специальные ритуалы («зикр», круговой танец). Как сообщают письменные источники, на кладбище близ азиза хоронили высшую знать, а также некоторых представителей ханской династии Гераев. Культовый центр на Азизе, посещаемый множеством паломников, существовал до 1920-х годов.

4. Ваагн(арм. Վահագն), также Вахагн — бог-драконоборец, позднее бог войны, охоты, огня и молнии. Иногда считается предком армян. В эллинистическую эпоху, Ваагн отождествлялся с Гераклом.
Ваагн суровой зимой украл у родоначальника ассирийцев Баршама солому и скрылся в небе. На своем пути он ронял мелкие соломинки и из них образовался Млечный Путь, по-армянски — «дорога соломокрада».
Имя этого бога состоит из тех же индоевропейских корней, что и имя иранского бога Вертрагна (по-парфянски Вархагн). В святилище на горе Немруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии, он назван Артагнесом и идентифицирован с Гераклом, так же, как и у Фавтоса Бузанда, армянского историка IV векa. Любопытно, что у Мовсеса Хоренаци он выступает в качестве человеческого существа, сына Тиграна Ервандяна (хотя тут же в гимне выявляется его божественная сущность и описывается его рождение из лона природы — из ствола огнедышащего тростника), подобно тому, как в греческой мифологии Геракл, с которым Ваагн тут же сопоставляется, был человеком, сыном бога Зевса и смертной Алкмены, и лишь впоследствии был обожествлён и взят на Олимп.

5. И́ндра (санскр. इन्द्र, indra IAST) — божество в ведийской мифологии и индуизме, бог-воитель, Громовержец, царь богов, миродержец востока, покровитель военной дружины. В Ригведе также упоминается как хозяин буланых коней. Один из братьев-Адитьев. Владеет ваджрой. Его вахана — слон Айравата (Айравана) с четырьмя бивнями.
Победил демонов Вритру и Валу. Ему посвящали возлияния сомы.

Однажды Индра заподозрил в измене богам сына небесного кузнеца Тваштара, трехглавого дракона Вишварупу и, не раздумывая, убил его. После этого явился без приглашения к Тваштару, приник к чаще со священным напитком сомой и пил до тех пор, пока сома не стала вытекать из ноздрей и ушей!
— Я отомщу тебе, о Индра! — воскликнул Тваштар и сотворил дракона Вритру, который, свернувшись в девяносто девять колец, возлег в горах. Тваштар велел дракону: «Расти». И дракон стал очень быстро увеличиваться в размерах. Он перекрыл течения рек и поглотил их воды. Отодвинул океан. Каждый день ему требовалось несметное количество пищи. Вритра
грозил, что скоро проглотит всех богов и Вселенную. Тваштар понял, что, пылая гневом, создал чудище, которое вышло из-под его власти. Он присоединился к богам, которые стали молить Индру избавить их от страшного Врит-ры. Сам Брахма попросил Индру стать во главе богов и победить дракона.
И вот небесное воинство устремилось к Вритре, чтобы убить его. Но дракон угрожающе зашипел и так дохнул огнем, что трепет охватил богов, и они бежали. Лишь могучий Индра и равный ему в силе и мудрости брат Вишну остались на поле боя. Смело ринулся вперед Индра, но... дракон разверз свою чудовищную пасть и проглотил его. А потом, даже не обратив внимания на Вишну, спокойно заснул, ибо считал, что сразиться с ним теперь некому.
Но хитрость порой бывает полезней смелости. Шива, как и все боги, бежавший в страхе, издали наслал на Вритру зевоту. Тот во сне сладко-пресладко зевнул, пасть его распахнулась, и Индра стремительно выскочил из чрева. Вишну тут же вложил в руки Индры оружие, и тот страшным ударом рассек голову Вритры. Небо содрогнулось от рева раненого дракона. Реки снова хлынули на иссушенную землю. А Индру, побывавшего «в плену», вдруг охватил неописуемый страх. Он бежал на край света и спрятался на озере, в стебле лотоса. И сидел в этом стебле до тех пор, пока Вритра не издох. Тогда он приблизился к дракону. Из черепа сделал себе чашу, а тело разрубил на две части. Одну отправил на небо, а другая половина дракона стала по воле Индры частью живых существ — их чревом. Поэтому о чревоугодниках говорят, что они приносят жертвы Вритре, т. е. собственному брюху.
Самому же Индре эта великая, но такая трудная победа не принесла радости. Ведь путь к победе начался с его собственного преступления — убийства сына Тваштара... Вчерашний властелин богов добровольно удалился в изгнание.
Место Индры среди великих богов по справедливости занял мудрый Вишну, совершающий подвиги во имя счастья людей и благополучия богов.



6. БЕОВУЛЬФ (др.-англ. «пчелиный волк», т. е. медведь), мифоэпический герой, главный персонаж одноимённого англосаксонского эпического произведения (написано в кон. 7 в. или в 8 в., рукопись датируется приблизительно 1000). Действие поэмы происходит в Скандинавии (Дании и Швеции), и герои, в ней фигурирующие, принадлежат к скандинавским племенам. Беовульф, юный воин из народа гаутов, отправляется за море, чтобы избавить короля данов Хродгара от постигшего его бедствия: на протяжении 12 лет на королевский чертог Хеорот нападает чудовище Грендель, истребляющее дружинников Хродгара. В ночном единоборстве Беовульф побеждает Гренделя, который, потеряв руку, уползает в своё логово, где находит смерть. Мать Гренделя (ещё более страшное чудовище) пытается отомстить Беовульфу за убийство сына, но герой побеждает и её, проникнув в её логово на дне моря. Мир и радость в Хеороте восстановлены, и Беовульф, щедро награждённый Хродгаром, возвращается на родину. Он становится королём гаутов и правит ими в течение 50 лет. Его жизнь завершается наиболее славным из всех его подвигов — победой над драконом, который опустошал страну, разгневанный посягательством на охраняемый им древний клад. В этом поединке Беовульф убивает дракона, но сам получает смертельную рану. Его верный дружинник Виглав, который помог Беовульфу одолеть дракона, устраивает погребальный костёр; тело Беовульфа сжигают вместе с завоёванным им кладом.



7. Аттракта, игумения (VI—VII), память 11 августа.
Святая Аттракта (Attracta), иначе Арахт (Araght) или, по-ирландски Нэоми Адрахт (Naomh Adhracht), почитается как покровительница ирландского прихода Турлестрон, графство Слайго. Считается, что она была сестрой по матери св. Кокки. По преданию, св. Аттракта ушла из дома и приняла постриг у св. Патрика в Кулавине (Coolavin). Затем она отправилась на озеро Лох Гара (англ.), где основала приют для странников в местечке, ныне называемомо Киларахт (Killaraght) в её честь. Приют просуществовал до 1539 г.
Считается, что она победила дракона, который убивал крестьянскую живность. Её именем названы школа в Тоберкарри и вторая приходская церковь в местечке Килмактиг (англ.).
Сообщают о её великом даре исцеления, а также большом гостеприимстве и сострадании бедным.



Такая вот подборочка из богов, героев эпоса и одной святой получилась Это я еще героев сказок не использовала

Sfinx  (21 Окт 2011 03:37)

Известные победители драконов:
1.Тристан
Поселился в ирландской земле змей, который опустошал и разорял всю страну. Дважды в неделю появлялся он возле замка, пожирая всех, кого мог схватить, так что никто не решался выйти за ворота из страха перед змеем. И король приказал объявить, что тому, кто сумеет одолеть змея, отдаст он все, что тот ни попросит, половину своего королевства и дочь свою Изольду, если тот пожелает ее взять.
И случилось так, что дракон появился у замка в тот самый день, когда был оглашен королевский указ. И ври виде его разбежались с криками и воплями все, кто оказался за воротами.
И Тантрис (таково было имя, под которым скрывался Тристан) спросил, что случилось. Ему рассказали о том, что вы уже знаете, и о королевском указе. Тогда Тантрис тайком вооружился, так что никто об этом не проведал, и вышел из замка через боковые ворота, и отправился навстречу змею.
И, едва заметив Тантриса, змей бросился на него, а тот на змея. И вот завязалась между ними жестокая и беспощадная битва. Змей вонзил когти в щит Тантриса и порвал на нем ремни и все, что мог достать. Но Тантрис отпрянул и, выхватив меч, ударил змея. И увидел, что сталь не берет змеиную чешую. Тогда задумал он пойти на хитрость. И когда змей, разинув пасть, бросился на него, чтобы его пожрать, Тантрис, который только того и ждал, всадил меч прямо ему в глотку и вогнал в брюхо, разрубив пополам сердце. Тут змей издох, а Тантрис отрезал у него язык, спрятал к себе в карман и отправился в замок.
Но, не успев сделать и нескольких шагов, рухнул как подкошенный от яда, что источал змеиный язык, лежавший у него в кармане.
Тристан убил змея, был отравлен его ядом, но исцелён Изольдой.
2.Ланселот

Однажды довелось ему приехать в город Корбеник, и жители этого города с радостью приветствовали его, ибо верили они, что сможет Ланселот спасти их госпожу от страшных мук.
И рассказали они, что пять лет назад Фея Моргана подвергла ее мукам вариться в котле живой до тех пор, пока лучший рыцарь в мире не возьмет ее за руку. И был недавно в Корбенике сэр Гавейн, но не смог он помочь прекрасной даме, которая терпела столь жестокие мучения за красоту свою, которой и позавидовала злая сестра Артура.
Ланселот сказал, что не уверен он, что сможет помочь даме, но сделает так, как ему скажут.
И проводили тогда жители рыцаря в башню, в комнату, где было жарко, как в печи, и взял он прекраснейшую деву, какую доводилось ему видеть, совершенно нагую, за руку и освободил тем ее от жестоких мучений.
Тут принесли ей красивые одежды, и, облачившись в них, прекрасная хозяйка замка предложила сэру Ланселоту сходить в часовню и отслужить благодарственную службу Господу нашему. Ланселот с радостью согласился.
После службы стали подданные дамы просить сэра Ланселота избавить их и от страшного змея, который обитал в одной из гробниц часовни.
Ланселот обрадовался новому приключению, и отвели его тогда к гробнице, на которой золотыми буквами было написано: «Сюда явится леопард королевской крови и победит этого змея, а сам породит льва, равному которому по чистоте и силе не будет среди рыцарей».
Поднял сэр Ланселот плиту гробницы, и оттуда, изрыгая пламень, показался ужасный змей и сразу набросился на рыцаря. Обнажил тут меч Ланселот и долго бился с тем драконом, пока, наконец, не победил его.
3.Зигфрид (Германо-скандинавская мифология)
"Фафнир, свирепый змей, в чаще во тьме лежит; под ужасной громадой своей он Ниблунгов клад там стережёт... Зигфрида юная мощь могла бы змея сразить"
Согласно легенде, Зигфрид убил Дракона и искупался в его крови,став неуязвимым,кроме одного места на спине ,куда упал лист дерева, что в последствии послужило причиной его гибели.

4.Кадм, Ка́дмос ( древнегреческая мифология) — сын финикийского царя Агенора и Телефассы (или, по Ферекиду, Аргиопы), брат Европы, Фойника и Килика. Помог богам во время битвы с Тифоном.

Ему пришлось вести отчаянный бой с огромным змеем, посвящённым богу войны Аресу. Зубы побеждённого им чудовища он посадил в землю и из них выросли воины, которые состояли в охране Кадма и в его армии.
Убил дракона, рожденного Аресом, и год находился у того в услужении (тогда год равнялся 8 годам). Источник, где был дракон, показывали рядом с воротами Электры в Фивах; либо это Кастальский источник, и дракон убил спутников Кадма, а Кадм убил его камнем. После этого Афина предоставила ему царскую власть, а Зевс дал в жены Гармонию, дочь Ареса и Афродиты.
На старости лет удручённый своим горем (его дочери Ино и Семела погибли на его глазах, а внук Актеон пал жертвой гнева Артемиды),Кадм покинул Фивы и после долгих скитаний со своей женой пришел в далекую Иллирию. Здесь он с горечью воскликнул: «Не наказывают ли меня боги за убийство того змея? Если за его гибель меня карают боги так тяжко, не лучше ли мне самому превратиться в змея!» Только выговорил он эти слова, как тело его покрылось чешуёй, а вместо ног вырос хвост. Его жена Гармония, увидев преображение своего любимого супруга, пожелала тоже превратиться в змею. И её просьбу боги исполнили.
Когда все его потомство погибло, Кадм и Гармония превратились в драконов;
5. Добрыня Никитич

Вот как выглядит описание подвига русского богатыря при освобождении царской племянницы Забавы Путятишны:
Тут Добрыня и говорит: "Я поеду за горы Сорочинские, вызову Змея на смертный бой, вызволю Забаву Путятишну!"Оседлал Добрыня коня, поехал за горы Сорочинские. Услыхал Змей Добрыню за пятнадцать верст, выслал ему навстречу своих змеенышей. Обвились змееныши вокруг ног Добрынина коня. Стал конь попрыгивать, стал змеенышей потоптывать. Налетел тут на Добрыню лютый Змей: "Ты зачем потоптал моих змеенышей?"Стали они биться - не на живот, а на смерть. Добрыня мечом рубит, Змей Добрыню огнем палит. Бьются они день, бьются другой, на третий - одолел Добрыня, срубил лютому Змею голову.
Более подробно об этом можно прочитать здесь
http://www.teremok.in/Mifologija/Rus_mifologila/Dobr_nikitich_zmeigorin.htm
6.
В дополнение к ответу Шульвик
Воин, рыцарь, а в дохристианскую эпоху - диц войны, драконоборец Ваагн. Ваагн убивает дракона и освобождает источник воды.


Теперь кратко о легендах

1.Английский рыцарь Томас Мэлори"Смерть Артура" - талантливый пересказ легенды о короле Артуре
2.Гальфрид Монмутский."История бриттов" ," Жизнь Мерлина". – В сочинениях Гальфрида король Артур показан как великий герой и великий король.
Из книг "История бриттов"и "Смерть Артура" выросла вся дальнейшая литературная артуриана.
3Сказки и легенды народов Западной Европы. Содержит легенды о короле Артуре
4..Сборник валлийских легенд «Мабиногион», содержит 12 легенд. В них отразились мифологические представления древних кельтов, события легендарной истории Британии, влияние европейского рыцарского романа, который сам сложился под воздействием валлийских легенд о короле Артуре, Тристане и Изольде, Святом Граале.
Вот одна из них.
Мерлин, придворный колдун кельского короля Артура, предсказал сражение красного и белого драконов. Что и произошло. Белый дракон саксов и красный дракон валлийцев (по другой версии кельтов) дрались каждый за свое племя. Оба были сильны и оба были ранены. Их стоны были столь сильны, что уничтожали урожай, убивали скот а женщины разрешались от бремени раньше срока. И тут бритский король Ллуд понял, что так продолжаться не может и обратился за помощью к своему кузену Ллефелису, который сказал ему вырыть огромную яму посреди королевства и наполнить ее усыпительным зельем. Ллуд так и сделал. Драконы испили зелья, и уснули в той же яме. Ллуд накрыл их волшебным полотном и пленил их.

5. Романы и поэмы "бретонского цикла" (Кретьен де Труа, Робер де Борон, Вольфрам фон Эшенбах и др.),

В легендах о приключениях короля Артура и его рыцарей неоднократно описываются битвы с драконами. Сэр Тристан, убивший дракона и принесший в качестве трофея его язык королю Корнуолла Марку, получает в жены Изольду. Дракон, с которым сражается сэр Ланселот, появляется из-за надгробия, на котором начертано предсказание о битве с драконом и победе Ланселота. Сам Артур видит в своих вещих снах битву драконов разных цветов, символизирующих реальных противников. В судьбе Артура и Мерлина дракон Килгар сыграл роль предсказателя и мудрого советчика. А сэр Утер становится королем при помощи дракона, спустившегося с небес.

Aelintanaeli  (21 Окт 2011 14:38)

Ва́вельский драко́н (польск. smok wawelski) — легендарный дракон, якобы живший в пещере (называемой Драконьей ямой) у подножия Вавельского холма в Кракове.
Согласно наиболее древнему (XII век) варианту этой легенды, изложенному Винцентием Кадлубеком (автором одной их исторических хроник), во времена правления короля Крака (легендарного основателя Кракова, по имени которого город получил свое название) в Кракове появилось существо — дракон, называемый живоглотом (польск. całożerca, лат. holophagus — то есть существо, заглатывающее своих жертв целиком). Раз в неделю дракону следовало приносить в жертву корову; если же он не получал её, то взамен пожирал людей. Чтобы спасти город от чудовища, Крак послал двух своих сыновей убить дракона. Одолеть змея в поединке сыновья не смогли, поэтому они пошли на хитрость. Они набили коровью шкуру серой, и, проглотив это чучело, дракон задохнулся. После смерти чудовища братья поссорились из-за того, кому из них принадлежит победа. Один из братьев убил другого, и, возвратившись в замок, сказал, что второй брат пал в битве с драконом. Однако после смерти Крака тайна братоубийцы была раскрыта, и его изгнали из страны.
Ян Длугош (известный историк и дипломат) в своей хронике победу над драконом приписал самому королю, а братоубийство перенёс в то время, когда Крак уже умер.
Другая версия легенды (XV век), принадлежащая Мартину Бельскому, гласит, что дракона победил сапожник Скуба. Он подбросил монстру барана, начинённого серой. Дракону, съевшему барана, начало так жечь в горле, что он выпил пол-Вислы и лопнул.


Среди всех магов — реальных и мифических, нет, пожалуй, ни одного известного настолько же широко, как Мерлин.
Последний маг и самый известный друид Британии, он запомнился не только как наставник короля Артура, но и как самостоятельная, весьма неоднозначная личность, проглядывающая сквозь покрывало позднейших пересказов.
Именно Мерлин, вероятно — та фигура, с которой списаны портреты всех могущественных чародеев средневековья.
Этот персонаж, упоминавшийся еще в древних кельтских мифах, был возрожден в литературе XII-XIII веков и обрел тот образ, который знаком нам сегодня. Преображение пророка бриттов из кельтских легенд в волшебника Мерлина стало возможным благодаря вышедшему в 1148 году роману «Жизнь Мерлина», написанному епископом Гальфридом Монмутским, и поэтическому роману XII века «Мерлин» англонормандского поэта Робера де Борон. В этих произведениях, где Мерлин представлен, как сын дьявола и девы, наделенный сверхъестественной силой, он становится одним из персонажей легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Согласно легенде, Мерлин родился в Британии около 470 года, за несколько лет до рождения Артура. Предполагается, что его отец был римским магистратом, а мать - весталкой (жрицей римской богини семейного очага и огня Весты), которая отступила от обета девственности. В Римской империи той эпохи подобное поведение каралось смертной казнью. Чтобы спасти свою жизнь, мать Мерлина рассказала судьям о сверхъестественном зачатии ребенка, утверждая, что он избранник богов. Впрочем, она дала новорожденному имя Амброзий, что означало «бессмертный» (согласно римской мифологии, амброзия - пища богов).
Позднее Амброзий стал Мерлином - бардом и поэтом, музыкантом и певцом, друидом, магом и советником принца и освободителя Британии Амброзия Аврелиана, который в конце V века восстал против короля и прогнал со своего острова его союзников - саксонцев.
Однажды прорицатели и маги объявили королю Британии, что его трон находится под угрозой. По их словам, замыслам короля противостоял злой гений, воплощенный в ребенке мужского пола, не имеющем отца. Солдаты отправились на поиски ребенка и привели его королю. Разумеется, это был Амброзий, будущий Мерлин, который тогда сделал свое первое пророчество.
Перед прорицателями, магами и самим королем он поведал, что под замком имеется водоем, на дне которого находится сосуд, а внутри сосуда спрятаны две змеи - красная и белая. Его рассказ подтвердился, сосуд был разбит, и змеи выползли на свободу. Белая змея напала на красную, которая три раза была на краю гибели. Однако, в конце концов, красная змея одержала верх и прогнала белую. Амброзий объяснил, что белая змея символизирует знамя короля, вступившего в союз с саксонцами, а красная - знамя короля Британии. Он предсказал, что бритты три раза попадут под гнет короля-предателя, но потом восстанут и прогонят тирана и варваров. Именно так и произошло.
Это было первое пророчество Амброзия, которое подтвердилось. Бриттский бард стал друидом Мерлином. В кельтских верованиях друид был не только жрецом, почитающим деревья, родники, камни, мифических лесных животных, а также духов огня, воздуха, земли и воды. Он был лекарем, знахарем, философом, пророком, астрологом, поэтом, музыкантом и наставником, и при этом имел значительное политическое влияние. Именно поэтому Мерлин считался не просто друидом, но и выдающейся личностью. Впоследствии безудержное воображение людей и их ненасытная потребность в мечтах дополнили легенду.
После смерти освободителя бриттов Амброзия Аврелиана Мерлин стал наставником его наследника, короля Артура, и исполнял при нем те же функции прорицателя, астролога, мага и политического советника. Он был свидетелем героической войны, которая охватила Британию и в результате которой бритты, спасшиеся в Уэльсе и в Корнуолле, прогнали саксонцев, ютов и англов - варварские племена, пришедшие с севера и захватившие их остров.
Победа бриттов была настолько неожиданной, она настолько поразила их современников, что они приписали ее сверхъестественным силам, находящимся на службе у короля Артура. Около 560 года, то есть в конце своей жизни, Мерлин стал свидетелем еще одной войны - между бриттами Уэльса и Шотландии, но на этот раз он был бессилен. Этот исторический эпизод пагубно повлиял на его душевное здоровье и на его веру в людей. Он стал отшельником и поселился в лесах Корнуолла, где через некоторое время умер в окружении духов живой природы. Друид, пророк и волшебник Мерлин вошел в легенду, как тот, кто предсказал рождение короля Артура, восстание бриттов и поражение варварских захватчиков.
Вскоре эта легенда перешла границы Британии и распространилась по всему христианскому миру Действительно, через некоторое время после смерти Артура и Мерлина, папа Григорий Великий отправил монахов-бенедиктинцев проповедовать евангелие среди бриттов. А в следующем веке к легенде о короле Артуре и волшебнике Мерлине добавилась история о поиске чаши Грааля, которая стала высшей целью рыцарей Круглого стола. Убив одним выстрелом двух зайцев, христиане объединили легендарные подвиги бриттских героев с библейскими рассказами и тем самым подготовили почву для распространения христианства.
Сохранились сведения, что в 1113 году группа французских монахов посетила Корнуолл. Местный житель рассказал им о подвигах короля Артура, который жил в Корнуолле, сражался против саксов и... все еще жив. Монахи подняли его на смех, но население деревни действительно верило в Артура и вступилось за земляка. После разгоревшегося побоища монахи бежали.
Это, пожалуй, первое упоминание об Артуре в письменном документе. Совершенно очевидно, что легенда появилась на западе Великобритании, то есть в кельтских районах — Корнуолле и Уэльсе. Так что, если Артур существовал, он был героем кельтов, а не более поздних завоевателей Англии — англосаксов.
В 1125 году ученый монах Вильям из Малмсбэри, занимавшийся исследованиями в древнем аббатстве Гластонбэри, закончил свой труд по истории Англии. В этой книге он упоминает Артура как «человека, явно достойного упоминания в правдивой истории». По убеждению Вильяма, Артур был предводителем бриттов в борьбе против англосаксонских интервентов, которым он нанес поражение у горы Бадон.
Несколько лет спустя другой летописец — Джефри из Монмаута — написал книгу «История королей Британии». Рассказывая о событиях V века, Джефри упоминает короля Британии Константина, его сына Утера Пендрагона и внука Артура. Все они боролись против англосаксонской колонизации Британии. С легендой совпадает рассказ Джефри о мятеже Модреда, имена некоторых рыцарей, в частности Бедивера, и, к сожалению, упоминание о Мерлине, что заставляет сразу же усомниться в историчности всего труда. По словам Джефри, король Артур погиб в 542 году в битве при Камланне — в Корнуолле. В книге нет упоминания о Круглом Столе, а о жене Артура сказано, что она римлянка и ее имя Ганхумара.
А один историк конца XII века, комментируя труд Джефри Монмаутского, писал, не страшась преувеличений: «Есть ли место в границах Христианской империи, куда не долетела бы крылатая хвала Артуру Британцу? Кто, — спрашиваю я, — не говорит об Артуре Британце, если он известен даже народам Азии, хотя и в меньшей мере, чем британцам? Об этом свидетельствуют рассказы людей, возвращающихся из стран Востока. Хотя они и отделены огромными пространствами, восточные народы вспоминают его так же, как и западные. Египет говорит о нем, да и Босфор не молчит. Рим, властитель городов, поет о его подвигах, а его войны известны даже бывшему сопернику Рима — Карфагену. Антиохия, Армения и Палестина воспевают его деяния».
Но правда ли это? В соборе итальянского города Модены есть барельефы 1106 года, изображающие «Артура из Британии» и его рыцарей, спасающих женщину. Но ведь это означает, что Артура прославляли в Италии еще до появления первого письменного упоминания о нем в Англии Вильямом из Малмсбэри!
Изображен «король Артур» и на мозаике собора в итальянском городе Отранто вместе с Александром Македонским и библейским Ноем. Мозаика относится к 1165 году.
Но все это еще не доказательство существования исторической фигуры короля бриттов Артура. Изображения в соборах и поэмы только напоминают нам, что уже в XI — начале XII века имя Артура чтили во всей Западной Европе.
В старинной уэльской хронике «Анналес Камбриэ» о событиях 516— 518 годов говорится: «Битва при Бадоне, во время которой Артур три дня и три ночи нес на плечах крест господа бога Иисуса Христа, и британцы одержали победу».
К событиям 536—538 годов относятся слова: «...битва при Камлауне, где были убиты Артур и Медроут...»
Так появляется название Камлаун (или Камланн), где погиб Артур, и имя злодея Модреда из средневековых поэм. Но нигде в этих хрониках Артура не величают королем, он всего лишь военачальник кельтов, отстаивавших независимость страны от пришельцев.
В IX веке уэльский монах Ненний написал по-латыни «Историю бриттов», причем он пользовался и более ранними документами. Ненний писал, что «Артур сражался против саксов в одном ряду с королями бриттов, но сам он был военачальник... Его двенадцатое сражение было у горы Бадон, и только в тот день от атаки Артура погибло 960 человек, и всех он убил сам и во всех битвах был победителем».
Итак, напрашиваются некоторые выводы. В V—VI веках, очевидно, жил и сражался некий рыцарь Артур, удостоившийся чести быть прославленным в легендах и песнях. Этот период в истории Британии ознаменовался победами над интервентами, и вполне понятно, что военные руководители и организаторы побед были подняты на щит народными сказителями в своих патриотических поэмах.
Далее, вполне очевидно, что Артур был кельтом, то есть выходцем из Западной Англии, вероятнее всего из Уэльса. Не случайно, что его имя чаще всего и раньше всего упоминается в уэльских поэмах и легендах. Так, в поэме «Гододдин», относящейся примерно к 600 году, автор оплакивает смерть одного рыцаря, добавляя, что, «хотя он и не был подобен Артуру, доблесть его весьма велика». Значит, уже в то время слава Артура воспринималась как нечто само собой разумеющееся.
Другая ранняя уэльская поэма, «Черная книга Кармартена», содержит даже перечень некоторых соратников Артура, в частности имена Кэй и Бедивер, то есть героев позднейших легенд о Круглом Столе.
Что касается официального положения Артура-воителя, то никаких доказательств его королевского титула нет. Правда, от эпохи после царствования Амброзия не сохранилось почти никаких документов, почему ее иногда именуют «темной эпохой».
Во второй упомянутой уэльской поэме титул Артура — «амбероудир», то есть латинское «император», что первоначально означало у римлян «главнокомандующий». Кое-кто из ученых полагает, что британские солдаты могли самолично провозгласить Артура «императором», как это случалось и раньше.
У монаха Ненния Артур именуется «дукс беллорум», что может также означать «военачальник». От слова «дукс» позднее произошли «дюк» или «дуче», что равноценно графу или герцогу. При римлянах именно генералы, возглавлявшие оборону отдельных районов Британии, назывались «дукс». Может быть, Артур присвоил себе такой титул, а может, получил его от британских «королей» — точнее, феодальных князей.
Все это пока вопросы без ответа, но можно полагать, что в 470-х годах в христианской дворянской семье, связанной с римскими властителями Британии, родился мальчик по имени Артур (не лишено правдоподобия, что его имя является кельтским видоизменением римского Арториус) и, став рыцарем, Артур прославил себя в борьбе с захватчиками — характерно, что до 550 года имя Артур вообще не встречается в английских письменных памятниках, но после этой даты оно становится популярным. Не могло ли так случиться, что после подвигов Артура-военачальника, ставшего героем бриттов, детей начали называть в его честь?
Но ведь легенды и сказания связывают жизнь короля Артура с местами конкретными. Что-нибудь должно же было остаться от «темной эпохи», от Камелота, от замков, где пировали и сражались его рыцари?
Установлено, что замок Тинтагел, где будто бы произошла легендарная встреча короля Утера и Игрэн, родителей Артура, был построен примерно в XII веке норманнским герцогом Реджинальдом и, следовательно, при короле Артуре эта грозная крепость существовать не могла.
Однако археологи установили, что в «темную эпоху» здесь действительно были строения — по-видимому, монастырь кельтских монахов. Раскопки обнаружили монету IX века, а также керамические изделия, ввезенные из Средиземноморья примерно в V веке. Спрашивается, разве не могла бы Игрэн находиться в этом монастыре, когда ее посетил Утер?
А недалеко от города Фоуи приезжим показывают грубо отесанный камень около двух метров высотой, на котором высечена латинская надпись: «Drustanus hic pacit filius Cunomori». «Здесь лежит Друстанус, сын Куноморуса». Средневековые барды превратили имя Друстан в Тристан (Тристрам). Что касается Куномора, то это латинская форма кельтского (уэльского) имени Кунвоур, которое носил правитель западной Британии в VI веке. По соседству с камнем археологи обнаружили следы древнего деревянного здания с обширным залом и керамику, сходную с той, что нашли в Тинтагеле. Был ли это замок Дор, где король Марк, Тристан и Изольда переживали свой трагический роман?
В английском графстве Соммерсет находится холм (его называют «тор»), у подножья которого — руины Гластонбэрийского аббатства. Именно этот холм многие исследователи отождествляют с островом Авалон, куда отвезли в ладье смертельно раненного Артура и где он умер. Хорошо известно, что раньше холм был окружен болотами, которые во время половодья превращались в глубокое озеро. Раскопки на вершине холма обнаружили остатки древнего здания. В 1190 году местные монахи разрыли могилу на старом кладбище аббатства и, как говорится в летописях, обнаружили глубокую яму, где находился скелет высокого мужчины и рядом с ним скелет женщины, даже с прядью белокурых волос. Могила была расположена меж двух каменных столбов, а внутри лежал свинцовый крест.
В одной из книг 1607 года имеется графическое изображение этого креста с латинской надписью: «Здесь лежит Артур, великий король, на острове Авалон». Ученые считают, что, судя по форме букв и характеру надписи, это вряд ли позднейшая подделка — крест определенно относится к «темной эпохе».
Монахи перенесли останки в часовню. В 1278 году в присутствии короля Эдуарда I могилу вскрыли вновь. Очевидец этого некий Адам из Домэрхэма писал:
«Король Эдуард... со своей супругой, леди Элеанор, прибыл в Гластонбэри... на следующий вторник... на закате король приказал открыть могилу знаменитого короля Артура. В ней были два гроба, украшенные портретами и гербами, и обнаружены порознь кости короля, крупного размера, и кости королевы Гиневры, которые были прекрасны...»
Эдуард приказал вновь захоронить короля и королеву, закутав гробы в дорогие шелка. Но в годы кромвелевской реформации и ликвидации аббатства в 1539 году могила была уничтожена и кости развеяны по земле. Сейчас на этом месте для туристов стоит вывеска: «Место могилы короля Артура».
Сочиняли монахи или говорили правду? Не так давно английский археолог Рэдфорд решил проверить сказания и раскопал то место, где монахи нашли «могилу Артура». И что же? Он выяснил, что там действительно стояли когда-то два каменных столба и что пространство меж ними было взрыто, а затем заполнено землей, в которой он нашел куски строительных материалов, относящихся примерно к 1190 году. На дне ямы сохранилась каменная плита, характерная для древних могил.
К югу от Гластонбэрийского холма чуть не на горизонте виден другой холм — Кэдбэрикасл, где в недавнем времени велись интересные раскопки.
У местных жителей нет никаких сомнений, что именно здесь стоял Камелот с Круглым Столом, — они так и называют холм «Дворец короля Артура». А в ночь на праздник св. Джона, по их словам, можно услышать топот копыт боевых коней короля и его рыцарей, спускающихся с холма к ручью...
Недалеко от этого холма находится деревня Камел и река Кам. А в 1542 году Джон Леланд, придворный Генриха VIII, писал: «Около Южного Кэдбэри находится Камаллат, бывший когда-то знаменитым городом или замком. Жители ничего не могут рассказать, но они слышали, что Артур часто жил в Камаллате...»
На плоской вершине холма нет никаких руин. Здесь никогда не стояли средневековые замки. И все же к нему привлечено сейчас внимание археологов. Их интерес пробудила жившая неподалеку дама, некая миссис Харфильд. Она любила гулять с собачкой по холму и, ковыряя землю зонтиком, заметила мелкие обломки глиняной посуды. Ученые определили, что осколки относятся к дорийской эпохе истории Англии. Но два или три обломка, без сомнения, принадлежали к «темной эпохе» Артура!
Был создан Комитет по исследованию Камелота, который возглавил профессор Рэдфорд, и начались раскопки.
Долгое время холм «не радовал» членов комитета. Были обнаружены останки поселения эпохи неолита, затем памятники бронзового века, железного века. Над ними — поселения кельтов, а затем римлян. Судя по всему, римские легионы Веспасиана штурмом брали это кельтское поселение, ибо раскопки показали даже место битвы, где найдены римские монеты, вооружение и кости десятка убитых людей.
И только в 1967—1968 годах археологи открыли остатки зданий, которые могли существовать только в эпоху Артура. В центральной части холма явно заметны следы большого здания, построенного в форме креста, что было характерно для европейских церквей V—VI веков. Обнаружено также несколько предметов «темной эпохи».
На склоне холма открыта старинная мощеная дорога и остатки ворот, очевидно ведших к вершине холма. Вокруг самого холма идут своеобразные террасы, которые представляют собой основы древних укрепленных стен, кольцами окружавших поселение на вершине.
Несмотря на весь скептицизм, руководитель раскопок археолог Олкок согласен, что во времена Артура холм представлял собой сильно укрепленное поселение, возможно замок, принадлежавший какому-то вождю или военачальнику кельтов. Ясно, что это была мощная крепость выдающегося деятеля того времени.
Но был ли это король Артур?

Mystery  (22 Окт 2011 20:33)

ну вот, теперь я не знаю о чем писать.. хныыыы...

Shulvik  (22 Окт 2011 22:43)

Mystery, еще остались змееборцы из сказок, мифов. Да и о короле Артуре можно много чего вспомнить. Постарайся вспомнить

Mystery  (23 Окт 2011 22:50)

villars123  (24 Окт 2011 01:28)

Урсула  (25 Окт 2011 23:36)

Ох и расписались вы, мои дорогие студенты. Я прям зачиталась и задумалась, а нужен ли вам, таким образованным и начитанным мой предмет и руководство...
Shulvik
Зачет и +3 балла за обширность поднятого материала о легендах о короле Артуре
Sfinx
Зачет и +1 балл за краткий но обширный по охвату стран обзор победителей драконов
Aelintanaeli
Зачет +1 балл. И, милочка, не забывайте подписывать работу или хотя бы обозначать ее тему
villars123
Зачет и +1 балл. С Зигфридом вы немного поспешили. У нас скандинавия на следующей лекции будет Ну да бог с этим!

Уважаемые, я прошу прощения, но лекция опять откладывается по состоянию нездоровья преподавателя. Надеюсь в четверг я вас таки порадую! Так что, Mystery, у тебя еще есть шанс получить зачет!
ПыСы
И да, все сочувствия и пожелания здоровья в личку

Sfinx  (26 Окт 2011 01:08)

Mystery  (28 Окт 2011 20:43)

Урсула  (29 Окт 2011 00:55)

Добрый день, господа студенты! прошу прощения за долгое отсутствие. Сначала разберемся с насущными делами.
Sfinx
Предложения принимаются в личном порядке после очередной лекции.
Mystery
Зачет и +0,5 балла.
А теперь лекция!

Сегодня мы поведем речь о первых драконах, живущих на нашей Земле. Драконы эти нам привычны и знакомы, поскольку встречаются везде - от рыцарских романов, до фантастики.
Да, речь о западноевропейских драконах. Сразу оговорюсь, что Рим и Италию, Грецию и славянские страны, т.е. Восточную Европу мы будем рассматривать позже. Страны Балтики нет.
В силу западного менталитета, построенного на доминанте личной удачливости и богатстве (в широком смысле слова), дракон там вышел совсем другим, нежели в остальном мире.
Дракон на Западе - неизменно злобная, завистливая тварь, не желающая на халяву подарить свои сокровища искателям приключений, именуемым в легендах красивым словом "рыцари".
Каждый рыцарь должен был добыть себе дракона. Т.е. попросту его убить.
И, поскольку экономика - основа любой политики, напрашиваются причины такого поведения.
Кто становился странствующим рыцарем? Как правило либо обнищавший дворянин, либо младшие сыновья, либо просто авантюристы. Прямые наследники предпочитали почему-то сидеть дома и собирать налоги с ленных владений. Очевидно, что для того, чтобы эти самые владения приобрести, были нужны деньги в первую очередь. Отсюда ненависть к драконам и жажда завладеть их сокровищами. Не желавший же расставаться с сокровищами дракон становился жадной задницей с мерзким характером.
Популярная для западных стран схема, правда?
Впрочем, это лично моё мнение.
К сегодняшнему уроку вам понадобятся несколько книг.
Настоятельно рекомендую заглянуть в тексты "Старшей Эдды" и "Младшей Эдды" и Беовульфа.

ТЕМА 3. Скандинавские драконы

И начнем мы ее рассмотрение с рыцаря всех времен и народов, известного миру уже больше тысячи лет, - с Беовульфа. Легенду о нем, правда, сочинили в Англии, но это не меняет дела.
Суть вкратце такова. Целый народ - семья могущественных воинов - умирает по непонятным причинам. Последний представитель начинает, но не успевает запрятать сокровища своего народа в пещере, умирает, и на эту груду натыкается и берется ее сторожить один дракончик. Огнедышаший, как положено. Сторожил он ее три сотни лет и за такой срок сильно вырос и приобрел десять ростов взрослого мужчины т.е. метров 17-20. Собственно, отсюда и пошли драккары - корабли с сокровищами, охраняемые драконами.

Все было тихо и мирно, пока к нему в логово не попадает некий беглый раб, который крадет тихонько кубок, пока дракон спит. Дракон был велик, но между хвостом и головой все же оставался зазорчик. Через который раб и вытащил кубок. Напугавшись содеянного, но надеясь на прощение, он убегает назад к хозяину, приносит ему кубок, получает награду. Хозяин, похоже, сразу сообразил, что за жуть навлек на него этот самый беглый раб, но повел себя вполне достойно по отношению к нему.
Дракон проснулся и, разумеется, обнаружил пропажу (нет решительно ни одного упоминания о том, что дракон может не заметить пропажу даже мелкого золотого гвоздя в украшении). Далее, он проявляет некую странную нерешительность. С одной стороны, разумеется, он собирается покарать вора. С другой почему-то несколько раз возвращается в логово, чтобы посмотреть - не вернулось ли сокровище само. Или не вернули ли его... Но чудес не бывает, поэтому дракону приходится вылезти из нагретого местечка и отправляться на поиски. Достаточно быстро он проходит по следу и начинает разорять королевство. Огнемет в те времена был страшной силой и он легко уничтожал все подряд, даже королевский пиршественный холл (что само по себе жутчайшее преступление – повара старались, готовили, ночами не спали, туды-сюды…).

Беовульф был классическим героем, который в молодости совершил множество подвигов, проявил благородство натуры, стал королем и правил этим королевством мудрой и твердой рукой 50 лет.
Он и вызвался лично спасти народ от чудовища, отказавшись от любой помощи (кроме помощи со снаряжением). Вор довел его и тринадцать верных танов до логова дракона, где Беовульф спел свою песню смерти и пошел на битву.
Дальше все было так, как учат рыцарские уставы. Беовульф подъехал к изрыгающему вонючие пары логову, начал стучать в железный щит, вызывать на бой дракона и т.д. Дракон не замедлил появиться. Что интересно, воздух вокруг него струился от жара, а чешуя переливалась всеми цветами каления. Пламя вырывалась из глаз и глотки. В какой-то момент Беовульф по словам очевидцев был "завернут в пламя". Дружина Беовульфа в ужасе бросилась бежать и только самый младший - Виглаф, внук Вегмунда, не только не сбежал, но и бросился на помощь своему королю. Вдвоем они начали сражение. Меч короля разлетелся о голову дракона и тот вонзил когти в горло королю над золотым воротником. В этот момент Виглаф воткнул меч дракону в брюхо.
Беовульф при этом отстегнул топор и перерубил чудище почти пополам.
Умерли оба. Перед смертью Беовульф успел передать королевские регалии - воротник - Виглафу.
Молодой наследник отправил старого короля в последний путь и в его повозку уложили все сокровища, которые тот фактически добыл. Над могилой (а по обычаю тело короля было сожжено) насыпан курган и водружено золотое знамя. Так что золото Беовульфа все еще где-то под мысом. Только никто не знает каким.
Во всей этой безусловно красивой истории меня удивляет несколько моментов.
Первое. До кражи дракон сидел себе и сидел. Не было видно никаких следов его разрушительной деятельности. Не горела земля, не было вонючего пара, вереск цвел над пещерой дракона. Что же следовало сделать с драконом, чтобы он перешел в режим непрерывного горения?
Второе. Температуры, соответствующие описываемым в легенде цветам никак не меньше 600-700 градусов. Одно присутствие существа с такой температурой тела должно было сжечь короля шутя. А раскаленные когти в горле уж подавно убить его моментально.
Третий момент скорее познавательный. О чем говорит легенда?
Не рад был Каин
убийству Авеля,
братогубительству,
ибо Господь
первоубийцу
навек отринул
от рода людского,
пращура зла,
зачинателя семени
эльфов, драконов,
чудищ подводных
и древних гигантов,
восставших на Бога,
за что и воздалось
им по делам их.
Беовульф. © Перевод с древнеанглийского В.Тихомирова
Выходит, что драконы и эльфы - во-первых, относятся к злу, во-вторых, потомки Каина?
Такие вот удивительные вещи можно найти в древних (языческих!) легендах. Не слабо, да?
Но вернемся к лекции. Вы только что прослушали легенду о Беовульфе. Это и есть история, от которой проистекают практически ВСЕ рыцарские кодексы и которая объясняет рыцарю как "правильно" победить дракона.
Более древние скандинавские легенды говорят еще о двух драконах.
Начнем с Нибелунгов. Нибелунги - это раса карликов или эльфов, живших в Нибельхейме (или Нифльхейме) - области туманов и темноты. Звали их так потому что они были потомками легендарного скандинавского короля Нибелунга. Кроме славного прошлого карликам досталось кое-что посущественнее, а именно - накопленные королем и его наследниками золото и драгоценности. Главным казначеем (и правителем) всего этого добра был карлик Андвари. Кстати, кое-кто назвает его гномом, а это противоречит эльфийской идее. Но мне лично кажется куда более вероятным.
Конечно, кажется странным, что такие ценности охранял всего лишь один гном, однако, как говорят легенды, гном был непрост и имел при себе кучу охранных заклинаний и амулетов. Кроме того, он утащил секрет хранения золота Рейнских дев и сумел выкрасть золотой клад, так что история на самом деле вовсе не такая благородная, как кажется на первый взгляд. Девы просили помощи у Локи, который только посмеялся над ними.
Однако, частой ошибкой его племени было переоценивание силы амулетов против настоящей магии. В результате, когда Андвари столкнулся со злобной норной, та, недолго думая, сделала из него щуку.
Верный своему долгу и жадности Андвари продолжил охранять сокровища, для чего ухитрился сбросить их в реку около водопада, названного его же именем. Говорят, вода издалека светилась от накопленных сокровищ.
Справится с гномом никто не мог.
Ну, почти никто. Весть о сокровищах разнеслась по миру и Фафнир с великаном Фасольтом потребовали их себе в уплату за строительство Вальгаллы, взяв при этом заложника.
Боги Один, Фригг, Локи, Фрейр и Хенир отправились на землю в поиск сокровищ. И Локи на охоте метко убивает камешком выдру, оказавшуюся Ортом - младшим сыном весьма интересного крестьянина Грейдмара или Хрейдмара. Впрочем, часть легенд говорит о том, что Хрейдмар был весьма могущественным колдуном. Путь богов лежал в дом Хрейдмара, где Локи похвастался своей меткостью. Отец был разгневан и расстроен и обратился к Одину за справедливостью. Боги предложили ему шкуру выдры, наполненную золотом в качестве выкупа.
Золото, разумеется отправили добывать Локи, а тот отправился к гному Ангвари.
Локи поймал гнома сетью и потребовал отдать сокровища. Гном согласился на все, но только одно колечко - последнее - хотел оставить себе.
Не зря говорят, что последнее отнимать нельзя никогда. Но Локи, видимо, не понравилось сопротивление богу и он отнял и колечко тоже. Тогда Ангвари наложил проклятие. Вроде и не сильная магия у гномов, но велико было отчаяние. Отныне каждый, кто прикоснется к кольцу, - погибнет. А сами сокровища никогда и никому не принесут счастья, но только алчность и преступления.
К слову сказать, кольцо - оно называлось Андваринаутом - было на самом деле кольцом самого Одина и имело способность преумножать богатства, так что не зря Андвари держал его до конца.
Локи принес проклятую добычу и хотел не отдавать кольцо, но пришлось - шкура выдры вместила все, и оставалось еще маленькое место для колечка. (Кстати, все себе выдру представляют? Не такое уж великое было сокровище, судя по этому факту. Видимо, вся ценность была в магии.)
Проклятие стало работать сразу же. Оставшиеся в живых сыновья потребовали долю. Отец им отказал и они его убили. Это не остановило их и дележ продолжился.
Старший сын, убивший отца, надел волшебный шлем и стал драконом. Фафниром. Тем самым, да...
А брат того дракона - Регин - бежал. Работал кузнецом и воспитывал "подмастерье" - юношу Сигурда (называть его Зигфридом было бы более правильно) Вольсунга - королевского сына.
Как вы считаете, смирился брат с тем, что его родственник стал драконом и овладел всеми сокровищами семьи? Ну, вы правильно полагаете. Нет.
Однако сам он был не дурак сражаться с драконом, поэтому отправил на схватку Сигурда.
Некто Гникар посоветовал тому как справиться с драконом. Следуя совету, Сигурд выкопал несколько ям, соединил их между собой, прикрыл сверху ветками ракиты и залез внутрь одной из них. С мечом, конечно. Особым мечом, выкованным лично Региным.
К вечеру Фафнир должен был спуститься к реке.
Дальше все было предсказуемо. Дракон спустился, земля дрожала... Когда на лицо Сигурду упали крупные горячие капли ядовитой слюны и туша дракона плотно закрыло небо над его головой, юноша быстро приподнялся и по рукоятку вонзил в него меч, а потом так же проворно выдернул его снова. Из раны обильным потоком хлынула кровь, растекаясь ручьями по всем вырытым ямам. Фафнир глухо застонал и тяжело упал на бок.
Ядовитая кровь сделала Сигурда неуязвимым.

В тот момент, когда Сигурд вытирал меч, появился Регин, напился крови брата и потребовал, чтобы Сигурд поджарил сердце Фафнира и тоже дал ему. Между ними произошел спор. Сигурд считал, что он - победитель, Регин - что без него ничего не вышло бы – меч-то он сам ковал.
Тем не менее Сигурд начал жарить сердце Фафнира и, когда решил, что оно изжарилось, дотронулся пальцем до пены и попробовал. После этого он стал понимать речь птиц и услышал, что птицы советуют съесть сердце целиком, что Регин собрался его обмануть, что он один может владеть сокровищем, если убьет Регина. Так он и поступил. Убил Регина, съел сердце и напился крови обоих братьев.
Прошло не так много времени и Сигурд тоже был убит. Зарезан во сне в кровати, что лишило его прав на Вальгаллу (настоящий герой должен умереть в бою) и навсегда отправила в Хель. Аналог ада.
Так началась кровавая летопись.
Интересно, что в этой истории все, начиная с Локи и Андвари, предупреждали следующего владельца о том, что владение кольцом - смертельно. Но ни на кого это не подействовало.
Кстати, Локи часто становился источником разных неприятностей и гадостей. Об этом вторая история.

Самым большим змеем (драконом) на Земле является Йормунганд (Ёрмунганд). Дословно с древне-исландского его имя означает "великанский посох".
И произошел он от прогулки любвеобильного Локи в Ётунхейм, где он познакомился с великаншей Ангрбодой ("предсказывающей беду") и прожил с ней в Ярнвиде - Железном лесу - три года. Каждый год Ангрбода рожала ему детей – хтонических чудовищ, одним из которых и был Йормунганд.

После этих трех лет Локи смывается от любовницы, возвращается в Асгард и, похоже, забывает о ней. Или просто не хочет никому говорить о содеянном. Я допускаю мысль, что бог Лжи стал почему-то сентиментален от любви. Или просто предсказательница сообщила ему ЧТО за детей они породили.
Однако, дети Локи - дети бога и всевидящий Один, конечно, узнает о них. Более того, он узнает о том, что они должны делать в будущем Рагнарёке. Собственно, они и станут его причиной. Именно они доведут богов до конца света. Не долго думая, Один приказывает всех привести в Асгард, где великаншу Хель отправляют навсегда повелевать мертвыми в Нифельхеле. Теми, кто будет недостоин Валгаллы.
Второго ребенка Один подальше от одного своего глаза сбрасывает в море, где Йормунганд спокойно вырастает в Мидгарда - змея, опоясывающего земной шар. Впрочем, в те времена скандинавы считали, что Мидгард - обитаемый мир - был круглым и плоским, а змей полностью его опоясывал. Жил он при этом возле корней Мирового Древа Иггдрасиль которые пытался грызть в надежде, что дерево когда-нибудь упадет, глодал в темном царстве у сестры умерших злодеев и носил еще одно имя - Нидхегг. Когда он сворачивает свои кольца - содрогается земля.
Последний из трех детей Локи - Волчонок Фенрир остался в Асгарде и позже ему уготована роль поглотить самого Одина.
Вначале Йормунганд считался вполне приличным чудовищем. Однако, норны сообщили о своих видениях, поэтому Тора и Йормунганда все время пытались стравить между собой остальные участники событий. Так, однажды во время соревнований великаны попросили поднять Тора кошку. Самую обычную кошку. Только вот в ее облике скрывался Йормунганд и Тор едва-едва смог это сделать.
Другой случай был позже, когда Тор, измотанный ожиданием пророчества, взял с собой огромную лодку великана Гимира, голову исполинского быка, здоровенный крюк и канат. Со всем этим добром он отправился "половить рыбку" по наущению все того же Локи-Утгарда. Змея быстро "клюнула" и стала тянуть. Дно лодки не выдержало и Тор провалился, но попал ногами на отмель. Сражались они так долго и Тор стал вытягивать Йормунганда, но, как только голова змея показалась в воздухе, он не выдержал и обрубил канат - такое ужасное ему открылось зрелище. Змей стал уходить назад, в глубину и злой Тор кинул ему вслед свой волшебный молот Мьёльнир - тот, который разбивает, - серьезно ранив змея. Йормунганд стал с тех пор таким злобным, что укусил себя за хвост и с тех пор так и лежит - закольцованный. В последней битве перед гибелью мира, судьба уготовила ему еще один бой - все с тем же Тором. И будут они драться, Тор поразит змея, но сам упадет через 9 шагов, сраженный его ядом.

Сюжет этот, как вы знаете, почти без изменений войдет во все крупнейшие мировые религии, а змей станет центром зла во Вселенной.
Надо добавить, что иногда Нидхегга и Йормунганда считают разными драконами.

Домашнее задание
Найдите мне описание морских драконов, часто именуемых так же водными змеями. Чем больше змеев найдете, тем лучше, НО! рассказ о каждом должен быть небольшим и с интересным фактом. Удачи! И увидимся на следующей лекции!
И да, не попадитесь в эти выходные на глаза яростному Самайну - жаль будет потерять кого-то из таких талантливых студиозусов!

villars123  (29 Окт 2011 01:14)

Морской змей - термин которым в криптозоологии обозначают существо упоминающиеесся в мифах разных народов мира и в свидительствах очевидцев: обычно наблюдатели приписывают существу необычную пластичность и длинное, тонкое туловище (что и дало повод для сравнения со змеями), хотя ничего общего он с ними скорее всего не имеет, ни с морскими, ни с обитающими на суше.



Халдейские надписи в Аккаде говорят о змее, который побивает море, и его изображение имеется на стенах дворца в ассирийском Хорсабаде.
В Упанишадах, древнем индийском эпосе, часто упоминаются морские чудовища. Там есть Басоеки, царь змей, гигант, обитающий в морях.




В популярной китайской сказке рассказывается о морском змее, который был так длинен, что джонка плыла от одного его конца к другому, пока тот спал. А когда его перерезал корабль, то известие это шло до головы очень долго.
Сохранились легенды об ужасных голубых червях индийских рек, которые по ночам выходят на сушу из тины и глотают быков и верблюдов.
Эту историю Ктесий, Плиний, Филострат, Солин, Элиан и Палладий пересказывали в разных вариациях, насыщая все новыми подробностями.
Первоначально речь шла о животном 3 — 4 метров длины, потом у Солина оно превратилось в 12 метрового угря с перьями, способного проглотить слона «не жуя». Описания загадочного животного имеются в рассказах некоторых примитивных племен Индии. Ала Танис и Дафла из Ассама называют его «буру», и еще недавно оно водилось в болотах долины реки Рило. Весьма скромные параметры не позволяют отождествлять его с водными гигантами — морскими змеями. Во всяком случае, налицо некоторая связь между морскими змеями и теми чудовищами, что водятся в озерах и реках.
Имя «Левиафан» появляется в пяти местах Ветхого Завета. Немецкий лингвист Вильгельм Генезиус выяснил, что слово liviah (корона, гирлянда) вкупе с окончанием an приобретает значение «тот, кто закручивается в спираль».
А при более вероятной этимологии это liviah+tan, что значит «гирлянда». A tan, в свою очередь, может означать крокодила, кита, дракона и большую рыбу.
Если прочитать отрывки из псалма Давида, где упоминается Средиземное море и Левиафан, то станет ясно, что речь идет о морском животном, а если прибавить к этому и строки из книги Иова, то станет ясно, что это не кит.
Из этих описаний исходит, что: у этого морского монстра гармоничные пропорции, мощная шея, пасть полная зубов, красноватый цвет глаз, кожа покрыта тесно прилегающей чешуей, из ноздрей выходят струи пара.
Еще из этого следует что зверь поднимается над волнами и обозревает все сверху.
Фраза «мускулы его членов связаны» в поздних переводах превратилась в «члены его тела связаны». Возможно, речь идет о слиянии пальцев на лапах в плавательные перепонки, которые наблюдаются у многих морских животных.


Если скандинавские традиции морского змея и иудейские наблюдения Левиафана сходятся в деталях, то выходит, что и те и другие восходят к какому то одному крупному животному, похожему на рептилию. Это нельзя утверждать наверняка, но речь явно идет о неизвестном животном.




6 августа 1848, фрегат Королевского флота Ее Величества «Дедал» находился около Мыса Доброй Надежды, когда дежурный офицер обнаружил объект в море и обратил внимание капитана и нескольких членов команды на палубе на него.
Это была большая морская змея, которую они оценили в шестьдесят футов длиной (18 метров) и 15-дюймов в диаметре (около 0,5м), проплывающая по морю с головой, находившейся над поверхностью воды на 4 фута (около 1,5м). Существо достаточно быстро перемещалось безо всякой вертикальной или горизонтальной волнистости.
Существо было темно-коричневого цвета, с желто-белым оттенком под горлом. На задней части, казалось, была подобная морским водорослям грива.
На «Дедале» наблюдали это существо в течение приблизительно двадцати минут.
В мае 1917 года в 70 милях к юго-востоку от Исландии офицеры и матросы британского корабля «Хиллари» видели морское чудовище с десятиметровой шеей и треугольным спинным плавником.


А на 20 лет раньше, в июле 1897 года, канонерская лодка «Аваланш» буквально наткнулась в заливе Алонг (Юго-Восточная Азия) на двух морских змеев длиной 20 м и толщиной около трех. Расстояние до них было примерно полкилометра.
Артиллеристы сделали один выстрел, но промахнулись, и громадные морские монстры скрылись под водой.
В феврале следующего года на том же месте «Аваланш» вновь встретил старых знакомых. Командир корабля доложил об этом командованию, на что получил безапелляционное заключение: массовая галлюцинация...
Через 9 дней «Аваланш» опять наткнулся на змеев. Чтобы реабилитировать себя и команду в глазах общественности, капитан скомандовал поймать или подстрелить одно из животных, но «змеиная охота» была безрезультатной.
И хотя факт встречи с «морскими дьяволами» подтвердили 10 офицеров корабля, их слова командование приняло за бред... (В принципе, оно и понятно...)


В 1937г. Альфред Петерсон, санитар на борту британского военного корабля находившегося в Китайском море, увидел что-то, что сначала принял за секвойю, плавающую в море. Несколько минут спустя он заметил, что это все еще находится возле судна, сопровождая его.
Когда он внимательно присмотрелся к этому объекту, то увидел существо, которое было 25 футов длиной (около 8м.), серо-черное, с головой, как у жирафа.


Слухи о «морском змее», которого время от времени видят у берегов Крыма, не утихают. Невзирая на заявления местных ученых (таких, как герпетолог Сергей Шарыгин или ихтиолог Сергей Банник) о том, что в Черном море подобные формы жизни вряд ли могут водиться, сообщения о «черноморской Несси» продолжают поступать.
На сей раз «морское чудовище» видели в поселке Архипо-Осиповка. Пенсионер Федор Максимович Юхно, отдыхал там по льготной ветеранской путевке… «Вдруг смотрю, – рассказал он, – метрах в 200 от берега движутся какие-то фантастически изогнутые толстые коряги. Причем плыли они синхронно: когда одна шла влево, другая вправо. Прямо как змея ползет. Тут вскипел фонтан пены, и эти самые коряги исчезли. Но над волнами – я готов поклясться, что видел это собственными глазами – поднялось нечто, напоминающее голову доисторического ящура. Она была зеленого цвета...» («Труд», 6 февраля 2002 г.)


Моряки-водолазы из Геленджика также утверждали, что во время тренировочного погружения на 100-метровую глубину встретились с каким-то необычным морским существом, похожим на огромную змею серебристого цвета.
Американцы Билл и Боб Кларки в течение периода с 1985г. по 1987г. восемь раз наблюдали морского змея в заливе Сан-Франциско . Первое и самое близкое наблюдение было с расстояния в 20 ярдов (около 20м.).
«Мы находились в нашем автомобиле в 7:45, наблюдая за происходящим в заливе Сан-Франциско к востоку от Моста Золотых Ворот и к западу от Острова Алькатраз. Вода была совершенно спокойна, и мы видели, что несколько морских львов играли в 150 ярдах от нас. Увидев подплывающее к ним с запада животное, мы подумали, что это был другой морской лев.
Когда это животное было в нескольких ярдах от морских львов, оно подняло из воды голову и шею, по крайней мере, на 10 футов (около 3м.).
Затем это существо напало на морских львов, которые в панике бросились убегать. Мы видели, как существо совершило несколько вертикальных волнистых движений своей шеей и погрузилось под воду. Морские львы носились прямо перед нами, выпрыгивали из воды в попытке убежать от существа.
На следующий день мы решили исследовать этот район.
Вдруг, в 20 ярдах от себя в скалах мы увидели что-то похожее на половину шины грузовика, которая внезапно начала волнообразно двигаться и бросилось со скал в воду. Раздался всплеск и животное исчезло.»
Эта история вызвала огромный интерес. Впервые за последние три тысячи лет истории человечества устные рассказы о Морском змее и рисунки очевидцев, получили объективное документальное подтверждение в виде фотографии и изображения на кинопленке.
Причем, фотографии и киноизображения не бесформенной разложившейся туши или скелета неопознанного животного, а живого чудовища в его естественной среде обитания.
Впрочем, киносъемку специалисты признали некачественной и не исключили вероятность подделки. А вот фотоснимки казались как будто подлинными...


Hо - обо всем по порядку.
1964 г. 12 декабря, утро. Остров Хук. Бухта Стонхевен, побережье штата Квинсленд. Северо-восточные берега Австралии.
Французский фотограф Роберт ле Серрек плыл на моторной лодке с женой, детьми и другом Хенком де Джонгом. Вдруг его жена заметила на песчаном дне менее чем в двух метрах от поверхности воды огромный продолговатый предмет. Ле Серрек и Д. Хенк поднялись на палубу.
Хенк сначала подумал, что это ствол дерева, которое лежит под водой на белом песке. Но вскоре оба рассмотрели нечто другое.
Это было живое существо. Оно извивалось, как гигантский головастик с крупной головой и сходящимся на конус змеиным телом.
Ле Серрек сделал несколько снимков, потом подплыл на своей моторке ближе и стал снимать кинокамерой. Теперь стала различима полутораметровая рваная рана на спине и широкая, напоминающая змеиную, голова.
Вероятно, тварь была ранена лопастью корабельного винта. Взрослые отвезли детей на берег и продолжили наблюдение. Существо не двигалось, поскольку было серьезно ранено, поэтому ле Серрек и Хенк рискнули подобраться к нему поближе. Сквозь слой воды они разглядели два маленьких глаза бледно-зеленого цвета, расположенные в вертикальных разрезах, и равномерно идущие через каждые 1.5 метра коричневые полосы вдоль черного тела.
Ле Серрек и Хенк решились нырнуть, захватив с собой камеру для подводной съемки и подводное ружье. Когда ле Серрек начал съемку, морское чудовище неожиданно приоткрыло пасть и медленно, с угрозой повернулось в сторону людей. Друзья поспешно ретировались.
Забравшись в лодку, они уже не увидели животного - оно исчезло. Жена ле Серрека рассказала, что оно поплыло в сторону открытого моря, совершая горизонтальные извивы - типичные для угря или рептилии, но никак не для млекопитающего.



По описанию ле Серрека, в длину неизвестное животное было 23-25 метров. Оно обладало массивной округлой головой в два с лишним метра в ширину и длину. Кожа животного была неровной, хотя и лишенной чешуи. У чудовища не было зубов, не было ног, плавников и каких-либо других наружных органов. Примерно через 7.5 метра от головы его тело начинало сужаться и заканчивалось кнутообразным хвостом. Диаметр утолщенной части тела составлял около 0.75 метра. У животного были глаза диаметром 5 сантиметров - они казались маленькими и при закрытых веках были палево-зеленого цвета.
Фото- и киноматериалы ле Серрека, а также описание морского монстра изучали многие ученые, в том числе, профессиональный «охотник за чудовищами» и опытный зоолог Айвен Сандерсон, а также знаменитость и специалист-криптозоолог Бернар Эйвельманс.
Естественно, никто и не думал, что загадка Морского змея решится сразу и навсегда. Выводы ученых осторожны: ле Серрек описал и сфотографировал, вероятно, неизвестную науке гигантскую разновидность морского угря.
Внимание широко известного зоолога Айвена Сандерсона привлекла исключительная новость, полученная с Аляски.
Кодьякская газета «Миррор» от 30 апреля 1969 года сообщила, что рыболовное судно «Майларк» из Кодьяка на Аляске промышляло креветку в проливе Шелехова у берегов Малиновского острова. Hа судне для обнаружения косяков рыбы имелся весьма высокочувствительный эхолот - прибор «Симрад». Этот сонар норвежского производства исключительно точно записывает все подводные профили и изображения на непрерывно движущейся бумажной ленте шириною в 5 дюймов с разграфкой. Оператор сонара был повергнут в шок, когда на ленте вдруг появился силуэт огромного существа с двумя парами мощных плавников и длинным, суживающимся к концу хвостом. Тонкую и длинную шею венчала курносая голова. Изображение поразительно совпадало с описанным сотнями свидетелей обликом знаменитой Hесси из озера Лох-Несс.
Морской змей, очень часто навещающий британскую бухту Фалмут, известен еще по древним легендам. В 1876 году он получил собственное имя - «Моргавр» - это древнее кельтское слово, обозначает морского гиганта.


А вот ещё одна «звезда» провинциального масштаба. Ее имя - Чесси. Названа она так по месту многократных появлений еще с прошлого века - водам Чесапикского залива. Ей удалось сняться в фильме, однако признание зрителей обошло ее стороной. В чем причина? Увы, кинооператор подвел...
26 мая 1982 года житель Кент-Айленда, штат Мэриленд, Роберт Фрю со своей женой Карен принимали дома друзей. Примерно в семь часов вечера, разглядывая спокойные и чистые воды бухты, они ярдах в 200 от дома заметили морское чудовище.
Первым его увидел в бинокль хозяин дома. Он взял видеокамеру и начал снимать прямо из окна своей спальни. Существо, оставляя след на поверхности воды, быстро направилось к купальщикам.
Из дома стали кричать пловцам, предупреждая об опасности, но те не расслышали их крики. Ужин в планы существа, однако, не входил. Тварь нырнула и проплыла прямо под купавшимися, которые так ничего и не заметили (!), даже когда она вынырнула по другую от них сторону.
По прикидкам Фрю темно-коричневое тело с горбами имело 30 - 35 футов в длину и фут в диаметре. Однако над водой выступала все время только одна какая-либо часть тела, поэтому точно определить размеры они затруднились.
20 августа в Смитсоновском институте в Вашингтоне состоялась премьера фильма. Для просмотра видеозаписи собрались семеро ученых. Председательствовал герпетолог Джордж Зан, ведущий специалист Международного общества криптозоологов, позднее руководитель отдела зоологии позвоночных в Смитсоновском институте.
Надежды криптозоологов на то, что видеозапись семьи Фрю наконец-то приподнимет завесу тайны и поможет разрешить загадку Морского змея, были велики. Однако после просмотра и трехчасового обсуждения изображение на пленке было признано неубедительным.
Пленка оказалась нечеткой, а существо было видно недостаточно ясно для того, чтобы составить более или менее приемлемое представление о его размерах. По мнению ученых, на пленке временами появлялась некая «угловатая структура, видимо, начало или конец тела, но ни глаз, ни ушей, ни рта не было видно».





Председательствующий Д. Зан сообщил, что все зрители сошлись во мнении о некоем объекте животного происхождения, наблюдавшемся на видеозаписи, но, к сожалению, так и не пришли к решению, что это был за объект.
В послеобеденные часы 31 октября 1983 года ремонтная бригада из округа Марин, Калифорния, работала на участке хайвея № 1, как раз там, где он проходит над берегом океана. Прямо внизу под ними расстилались песчаные пляжи Стинсон-Бич, а за ними — безбрежный Тихий океан.
Незадолго до двух часов дня начальник бригады прервался на перекур и взглянул на море — что-то не очень понятное и большое плыло по поверхности в сторону берега. Он тут же позвал товарища, Мэтта Ратто, сходил за биноклем и стал рассматривать плывущий предмет.
Ратто, взявший бинокль у друга, через стекла прибора увидел гигантское, темного окраса животное в четверти мили от берега.
Такого он еще никогда не видел: тонкое, в сотню футов длиной, с тремя вертикальными горбами! Так осенним днем Ратто впервые наблюдал... морского змея.
Он четко видел, как животное высунуло голову из воды и огляделось. Потом, резко повернув, изменило направление, голова снова ушло под воду, и тварь подалась мористее.
Другой очевидец, водитель грузовика Стив Биора на глазок определил скорость ее движения — 40—45 миль в час. Биоре, видевшему только два горба, существо показалось похожим на длинного угря.
Все рабочие в тот день наблюдали одно и то же зрелище, и их описания совпадали в деталях — в том, что касалось размеров, окраса и повадок.
Другой очевидец, страховой агент Мэрлин Мартин, наверное не желая подмочить свою репутацию, вообще отказался о чем-либо рассказывать на публике. Но его дочь говорила, что он ясно видел морское чудовище и описывал его как четырехгорбую тварь — самую крупную из тех, какую он когда-либо встречал.
И еще один свидетель наблюдал змея в тот день — 19-летний Роланд Керри. Чуть позже он поведал репортерам, что неделю назад уже видел это существо и рассказал об этом своей подружке, но та подняла его на смех. Но сейчас-то он все прекрасно разглядел и не даст смеяться над собой!
Через три дня после случая в Стинсон-Бич группа наблюдателей видела подобное морское чудовище в 400 милях южнее, у Коста-Меса. Янг Хатчинсон, 19-летний серфист, поведал, что оно поднялось из воды близ устья реки Санта-Ана, прямо в десяти футах от него. Сначала Хатчинсон воздерживался от разговоров на эту тему, справедливо полагая, что его сочтут «крейзи» — сумасшедшим. Но, прочитав в газетах о случае в округе Марин, решился: «Оно было точно такое же, каким его описали рабочие, — длинным черным угрем».




В 1947 году рыбак Джордж Зегерс ловил рыбу неподалеку от острова Ванкувер. Вдруг ему показалось, что за ним кто-то наблюдает...
Он оглянулся и в 50м от лодки увидел высунувшуюся из воды уродливую голову на длинной, как у жирафа, шее. Животное подмигнуло рыбаку, а затем развернулось и поплыло в противоположную от лодки сторону.
По рассказам обалдевшего от ужаса рыбака шея загадочного морского монстра была покрыта множеством желтых бородавок, а на голове торчали аккуратные рожки.
В 1950 году у того же острова во время прогулки со змеем встретилось семейство Браунов. Они видели, как животное вынырнуло в 100 метрах от берега. Его голова была похожа на змеиную и высоко поднималась над поверхностью воды. Длина туловища достигала приблизительно - 12 метров. Плыло морское чудовище очень быстро.
Осенью 1959 года советский сторожевой корабль СКР-55 нес дозорную службу в Беринговом море.
Крик сигнальщика: «Предмет прямо по курсу!» - не застал моряков врасплох. Они уже увидели, что впереди всплыло огромное морское существо. Встреча с животным была столь неожиданной, а размеры его так внушительны, что командир корабля счел за благо уклониться от возможного столкновения. Впрочем, чудовище и само ушло под воду.




В «библии морской биологии», а именно в книге Джорджа Б. Гуда и Тарлстона Бина «Океаническая ихтиология», вышедшей в 1895 году, написано: «Не исключено наличие в морях, на неопределенных глубинах, некоторых животных, неведомых науке, огромных размеров, которые появляются на поверхности и порождают истории, подобные истории о гигантском морском змее».
О существовании змея говорят и многочисленные находки его останков. Впрочем, бывали случаи, когда он попадался живым.
Так, в 1876 году около британского портового городка Фалмут, что находится на полуострове Корнуэлл, к рыбакам в сети попался один такой экземплярчик. Те еле-еле вытащили улов на берег, полюбовались да и выпустили восвояси, даже не представляя, какая это ценность для науки.




То же самое - правда, уже с трупом - сделали рыбаки японского траулера «Дзуийо Мару», когда в апреле 1977 года неподалеку от Новой Зеландии вытащили на борт корабля полусгнившие останки одиннадцатиметровой змеи.
Рыбаки признали в погибшем животном самого настоящего доисторического динозавра («ну точно как в музее!»). Его сфотографировали, а тушу выбросили за борт.
Однако взглянув на снимки, ученые-зоологи и на этот раз остались непоколебимы, заявив, что на них запечатлена обычная (11 метров!) акула.

Shulvik  (29 Окт 2011 02:44)

Shulvik  (29 Окт 2011 02:48)

Aelintanaeli  (29 Окт 2011 02:54)

Мифы о морских чудовищах, дошедшие до наших дней
На одной из стен древнего ассирийского дворца в Ниневии нарисован морской змей, встреченный ассирийским царем Саргоном II близ острова Кипр.
Мифы древней Эллады свидетельствуют в той или иной форме о постоянных контактах и столкновениях людей с морскими "чудовищами" - "драконами", или огромными змеями.
В одном из мифов упоминается дракон Пифон, охраняющий вход в прорицалище. Его убил Аполлон и проник в расщелину, где жил Оракул.
В другом мифе рассказывается, как Персей после убийства Медузы Горгоны посетил Эфиопию, где увидел дочь царя Кефея Андромеду привязанной на берегу для принесения в жертву морскому чудовищу. Чудовище это "наслал Аполлон". Он же наслал и наводнение. Персей убил чудовище и освободил Андромеду. В некоторых источниках этот поединок описывается достаточно подробно.
Один из подвигов Геракла - путешествие в страну амазонок за поясом их царицы Ипполиты. При возвращении из похода Геракл прибыл в Трою, на которую на этот раз Посейдон "наслал" морское "чудовище, приносимое приливом и похищавшее всех встречавшихся на равнине людей". Прорицатель предсказал, что чудовище оставит Трою в покое, если царь ее Лаомедонт отдаст свою дочь Гесиону на съедение чудовищу. Лаомедонт привязал девушку к прибрежной скале. К счастью, Геракл убил чудовище и спас Гесиону. Так, во всяком случае, пересказывает греческие мифы автор "Мифологической библиотеки" Аполлодор, живший предположительно в первом веке до нашей эры.
В "Илиаде" Гомера упоминается стена, которую воздвигли троянцы и богиня Афина, чтобы защитить Геракла от морского чудовища.
Наконец, совершенно реалистически выглядит приводимое Вергилием (70-19 гг до н. э.) описание трагедии, происшедшей с Лаокооном накануне падения Трои. К слову, между событием и описанием многие сотни лет. Очевидно, автор пользовался какими-то не дошедшими до нас источниками.
А вот свидетельство Прокопия Кесарийского: "Тогда же было поймано и то морское чудовище (кит), которое византийцы называли Порфирием. Оно потопило много судов, моряков со многих кораблей оно своим стремительным нападением заставляло теряться и разгоняло их очень далеко. Это было так: возле устья Эвксинского Понта плавала очень большая стая дельфинов. Внезапно увидя чудовище, они рассыпались, кто куда мог; большинство кинулось к устью реки Сагарис. Захватив некоторых из них, чудовище тотчас же проглотило. Но затем под влиянием ли голода, или жажды борьбы оно продолжало их преследовать, пока незаметно не подплыло близко к берегу. Попав здесь на глубокий ил, оно стало биться и всячески двигаться, чтобы возможно скорее уйти отсюда, но никак не могло уйти с отмели, а еще сильнее засасывалось илом и грязью. Когда слух об этом прошел по всем окрестностям, все бегом бросились сюда и, поражая его непрерывно всякого рода топорами, не только его убили, но и вытащили крепкими веревками на берег. Положив его на телеги, они нашли, что длиной оно приблизительно локтей тридцать, шириной десять. Разрезав и разделив его на части, некоторые сейчас же съели свою долю, другие же решили доставшуюся им часть заселить".

Таинственный «трехпалый»
«Я назвал его трехпалым, чтобы избежать пустых пререканий по поводу его научной классификации. Это величайшая загадка, с которой мне пришлось столкнуться в жизни».
Слова принадлежат американскому зоологу Айвену Сандерсону.
Сандерсон однажды увидел неведомое чудовище в водах африканской реки. Неподалеку от лодки вздыбилось что-то гигантское и с ревом плюхнулось обратно. У зоолога в мыслях запечатлелась блестяще-черная голова, похожая на тюленью, но размером с взрослого бегемота.
- Мкуум-бембу! - закричали африканцы и в ужасе попадали на дно лодки.
Животное, название которого похоже на услышанное Сандерсоном от африканцев, водится также в одном из озер Конго. Это мокеле-мбембе, хорошо известный местным жителям.
Первую конголезскую экспедицию 1983 года возглавил биолог Аньянья, выпускник Гаванского университета. Она прибыла в те места, где жители совсем недавно видели таинственное существо, со свирепым ревом ломавшее деревья. Аньянья сделал слепки и снимки его следов. Он подобрал несколько кусочков сероватой, с бронзовым отливом, кожи. Но сам мокеле-мбембе перед участниками экспедиции, с большим трудом пробившейся к топкому озеру, так и не появлялся.
И лишь в последний день сопровождавшие Аньянья африканцы возбужденно зашептали, указывая на темную водную гладь: "Смотрите на это! Смотрите на это!"
"Это" было нечто со змееподобной головой на длинной шее.
Аньянья устремился вперед по мелководью, ловя существо в видоискатель фотоаппарата. Пленка быстро кончилась. Тогда биолог стал смотреть через сильный объектив. Он увидел черный, блестящий на солнце затылок, гладкую коричневую шею и широкую трехметровую спину.
Существо при приближении людей медленно погружалось в воду. Лишь голова и шея некоторое время возвышались над поверхностью примерно на метр. Потом скрылась и голова.
Аньянья поспешил к лагерю, снарядил лодку и отправился к месту встречи. Вода была неподвижной. Чудовище исчезло.
Следы же "трехпалого", как установил Сандерсон, встречались на побережьях Новой Зеландии, Тасмании, Австралии и за тридевять земель от них, на одном из островов вблизи побережья США, а позднее во Флориде. Их оставляло на отмелях выходившее из воды огромное существо. Кроме трехпалых отпечатков двух лап, оставались глубокие полосы, которые были похожи на след тяжелого хвоста.
Увидеть близко, отчетливо "полуслона-полудракона" также не удалось. Экспедиция ученых, отправлявшаяся в Конго, обнаружила лишь странные следы, причем рядом с ними растительность выглядела так, будто ее повредила своим хвостом огромная рептилия. Американский путешественник Регастерс уверял, что он и его спутники несколько раз встречали в джунглях Конго неизвестного зверя, рев которого был записан на пленку. Ученые, прослушав ее и сравнив с помощью специальной аппаратуры с голосами всех известных африканских животных, признали, что рев принадлежит неведомому существу.

Чудовище из морских глубин?
Вероятнее всего, одним из самых достоверных свидетелей был скандинавский миссионер Ханс Эгеде, известный под именем Гренландского апостола. Уважаемый и респектабельный чиновник, он обладал собственным взглядом на вещи, интересовался естественной историей и был, кроме того, превосходным наблюдателем.
Эгеде сообщил, что видел морского змея во время путешествия в Гренландию в 1734 г., и его рассказ отличается трезвостью и взвешенностью информации. Обрисованное Эгеде в его "Описании Гренландии" существо было, конечно, очень большим и необычным, но не сказочным огнедышащим чудовищем-людоедом. Голова его могла достать до верхушки мачты, но не возвышалась над кораблем и не собиралась сожрать его. Тело было толщиной с судно и в 3 раза длиннее. Исследователь прилежно описал похожие на весла плавники и длинную пятнистую морду и добавил, что она "выбрасывает воду, как кит". Тело покрыто щитом из ракушек, но не чешуей; задняя часть змеиная по форме, "с хвостом, отстоящим от самой толстой части тела на расстояние длины корабля".

Горбатая змея?
Между 6 и 23 августа 1817 г. более сотни заслуживающих уважения свидетелей видели огромное морское чудовище, дефилировавшее близ порта в Глочестере, штат Массачусетс.
14 августа монстр явил себя целой группе из 20–30 человек, среди которых был мировой судья Глочестера Лонсон Нэш. В тот же день несколько лодок пустились преследовать чудовище, и после полудня судовой плотник Мэттью Гэффни засек "странное морское чудовище, похожее на рептилию". Он рассмотрел только часть существа длиной около 30 футов, тщательно прицелился из ружья и выстрелил. Меткий стрелок, Гэффни считал, что попал, но животное, похоже, не проявило беспокойства. Оно довольно резко повернулось к лодке, и находившиеся в ней испугались, что существо бросится в атаку. Но оно вместо этого погрузилось в воду, прошло под лодкой и всплыло по другую сторону, продолжая резвиться, не обращая на людей ни малейшего внимания. Позже Гэффни дал описание чудовища с гладкой кожей темного окраса с белыми горлом и брюхом. Оно было действительно огромным — около 40 футов длиной, а голова размером с четырехгаллоновый бочонок. Двигаясь вертикально, как гусеница, оно развивало скорость от 20 до 30 миль в час.
18 мая 1818 г. со шхуны «Адамант», шедшей в заливе Мэн, был замечен крупный предмет. Приблизившись к нему, моряки с немалым удивлением и испугом увидели "чудовищного змея", агрессивно извивавшегося в воде. Капитан приказал открыть огонь по чудовищу из пушек и ружей. Однако ядра будто бы отскакивали от него, "словно мячи". В какой-то момент монстр оказался под судном, да так, что голова его торчала с одной стороны «Адаманта», а хвост — с другой. В течение пяти часов змей циркулировал около шхуны. Длина его, по утверждению капитана, составляла не менее 40 м, а толщина — около 2 м.
Это и последующие свидетельства стали объектом тщательного расследования специального комитета Линнеевского общества Новой Англии. Под руководством этого общества мировой судья Нэш выпустил вопросник из 25 пунктов и собрал значительное число показаний из первых уст. Большинство свидетельств совпало с описанием Гэффни, кроме того, они содержали дополнительную информацию. В других сообщениях имелись новые сведения, например о многогорбой спине (до десяти горбов) и том, что оно движется благодаря вертикальным извивам. Голова же, высовывавшаяся из воды на 6-12 дюймов, походила на крокодилью или черепашью.

Морской змей – не выдумка?
7 декабря 1905 года естествоиспытатели Э. Дж. Б. Мид-Вальдо и Майкл Дж. Николл крейсировали на яхте принца Кроуфордского «Валгалла» вдоль берегов бразильского штата Параиба. Неожиданно Мид-Вальдо заметил широкий, шесть футов длиной, плавник, разрезавший воду в ста ярдах от корабля. Присмотревшись, он разглядел внушительных размеров тело под поверхностью воды. Как раз когда он вытащил бинокль, над водой появились огромная голова и шея. Только видимая часть шеи была около 8 футов длиной, а шириной с человека средней упитанности. Голова была соответствующих размеров и напоминала черепашью, да и глаза тоже; и голова, и шея сверху были темно-коричневыми, а книзу становились белесыми.
Свидетельство Николла было похоже на наблюдение Мид-Вальда с одной-единственной оговоркой: по его мнению, то было млекопитающее, а не рептилия, хотя он не ручался за точность.
В 1947 г. пришло сообщение, что пароход «Санта-Клара» компании "Грейс лайнс" наткнулся на морского змея и даже сильно поранил его.
Незадолго до полудня 30 декабря судно шло своим курсом по тихой воде в 118 милях от мыса Лукаут, Северная Каролина, как вдруг неожиданно в 30 футах от носа из воды показалась огромная голова пресмыкающегося. На мостике в этот момент находились трое офицеров и все трое отчетливо разглядели существо, когда судно проходило мимо. В то мгновение, когда они были уже сзади, поднялась волна от парохода, и чудовище стало качаться на ней. Офицеры описали огромное существо с головой 2 фута шириной, 5–6 футов длиной и цилиндрическое тело около 3 футов шириной. Оно было гладкокожее, темно-коричневого цвета. Итак, заслуживавшие доверие свидетели дали детальное описание, совпавшее с показаниями предыдущих свидетелей.
В 1975 г. началась новая полоса наблюдений за таинственными морскими змеями, а в феврале следующего года женщина, оставшаяся в анналах криптозоологии под именем Мэри Ф., явила миру некую фотографию. Снимок сопровождало описание 15-18-футового существа, которое предстало перед фотографом как слон с поднятым хоботом, но вместо хобота была длинная шея с маленькой головкой на конце, как у змеи. У него было множество горбов на спине, и двигалось оно «забавным» образом, а кожа была коричневая или черная, "как у морского льва". Сама фотография казалась подлинной; негатив же дама так и не предъявила.
Северная Америка также внесла свой вклад в «змееведение». Например, туристы и местные жители неоднократно сообщали о кадде, или так называемом чудовище Ванкуверского озера — скорее всего, северном кузене гривастого сан-клементского морского змея. В марте 1961 г. миссис Стаут из Кламат-Фоллс, штат Орегон, вместе со своей двоюродной сестрой и двумя племянниками дошкольного возраста гуляла по берегу пролива Хуанде Фука, разделяющего штаты Вашингтон и Британскую Колумбию. Сначала они увидели в проливе грузовое судно, а когда оно прошло, смогли разглядеть нечто, что сначала показалось им деревом, качающимся на поверхности воды. Внезапно этот ствол исчез и потом возник снова, уже ближе к ним. Женщины с удивлением наблюдали странное морское существо. Позже миссис Стаут описала его как животное с крупной головой, шестифутовой шеей, пышной гривой и тремя горбами. Само тело угадывалось лишь по движению шеи и покачиваниям головы. Монстр двигался вперед с лебединой величавостью и погрузился почти перпендикулярно. "Если не считать горбов, — вспоминает миссис Стаут, — его вид напоминал живших в болотах растительноядных динозавров".
"Сначала, — пишет она, — голова у него была повернута в стороны, будто существо рассматривало проходящее судно. Затем оно нырнуло и появилось уже ближе к свидетелям". Племянник миссис Стаут испугался и заплакал. Теперь существо, видимо уже заметив наблюдателей, снова пропало и в следующее мгновение всплыло чуть подальше. Миссис Стаут успокоила мальчика, сказав ему, что животное само их боится, как на самом деле, скорее всего, и было.
Леблон и Сиберт опубликовали результаты своих исследований в 1973 г. Всего набралось 23 четко ограниченных в пространстве и времени сжатых и выразительных сообщения.
На одном из Оркнейских островов, Стронсее, шотландский фермер Джон Пис нашел тушу невиданного зверя.
26 сентября Пис рыбачил на лодке, когда его внимание привлекла большая стая птиц, круживших над скалами. Сначала он подумал, что пернатые слетелись на труп кита. Но, приблизившись, убедился в том, что это не похоже ни на один из известных видов китообразных. У гниющей туши имелось множество концов, или «лап»; отрубив самую крупную корабельной лопаткой, Пис заметил, что она снабжена рядом 10-дюймовых щетинок.
Спустя 10 дней туша продвинулась дальше на берег – это сделали свое дело штормы — и Пис с двумя другими местными жителями стали обследовать и измерять различные части тела. Хрящевой скелет был около 55 футов длиной, с маленькой головкой, длинной шеей и хвостом, пышной гривой и 6 «лапами», у каждой по 5–6 пальцев. Следующий шторм постепенно смыл сохранившиеся части туши, но местный художник под руководством свидетелей успел сделать наброски.
Случайно описание чудовища попало в руки Патрика Нейла, секретаря Вернерианского общества естественной истории в Эдинбурге. Нейл не замедлил во всеуслышание заявить, что это то же животное, которое столетие назад описал Ханс Эгеде, свидетель из Скандинавии. По-видимому, на него произвели впечатление недавние встречи с чудовищем на Гебридах. Позже, хотя он и не знал в то время ни устных свидетельств, ни каких-либо иных доказательств подлинности, Нейл предложил назвать существо из Стронсы Halsydrus (то есть "морская змея") pontoppidani. Основывался он при этом исключительно на письме и нескольких рисунках доктора Джона Барклая, члена общества, который видел какие-то останки животного с Оркнейских островов.



Современные свидетельства о морском змее
В 1995 году рабочий с пляжа Стинсон (Сан-Франциско, США), наблюдая в бинокль за морем, совершенно неожиданно заметил вдали под водой непонятный длинный предмет, который довольно быстро приближался к берегу. Вскоре стало ясно, что это живое существо, напоминающее собой огромную змею. Длина ее была около 30 метров, а толщина, по утверждению очевидца, примерно 1,5 метра. Загадочный монстр, извиваясь и время от времени выныривая из воды, приблизился к пляжу. Почти у самого берега морская тварь развернулась и отправилась обратно в глубь океана.
Примерно через несколько месяцев власти Сан-Франциско получили новое сообщение от нескольких офицеров небольшого патрульного катера, которые в прибрежных водах повстречали странное существо. «Сначала нам показалось, что это остов затонувшего судна или что-то подобное, — вспоминает Джозеф Хаттарс, капитан катера. — Но когда нам удалось лучше рассмотреть в воде непонятный предмет, стало ясно, что это живое существо». По словам Хаттарса, загадочное существо достигало приблизительно 30 метров в длину и напоминало собой дракона или змею. «Змея» плыла рядом с кораблем, легко поспевая за ним. Когда на катере неожиданно вспыхнула сигнальная лампочка, существо высунуло голову из воды и раскрыло свою чудовищную пасть. Моряки решили, что свет от прибора привлек странную тварь, и поспешили его выключить. «Змея» же нырнула обратно в воду и скрылась в глубине.

Sfinx  (29 Окт 2011 06:13)

Водные (Морские) драконы

Внешний вид и физиология
Морской дракон, как следует из названия - плавающее существо, и всю свою жизнь он проводит в воде. Благодаря своим жабрам он спокойно дышит на дне океана, но все же куда чаще поднимается на поверхность, ибо там можно найти куда больше занятных забавностей и причудливых интересностей, чем в вечном мраке пучины.

Внешне этот дракон напоминает классического морского змея, и размером ему ничуть не уступает, разве что имеет еще и лапы - довольно маленькие, но снабженные перепонками, так что на скалы и берег он выползать все же может... а также на палубы близпроплывающих кораблей, либо ведя с командой остроумные беседы, либо же - если ему отказываются платить "по счетам" - нападая. Дыхательного оружия дракон не имеет, однако у него есть чудовищная способность к регенерации - буквально за полчаса отрубленная конечность отрастает заново, а есть приложить ее к ране - так и за несколько минут.

Место обитания
Морской дракон, как следует из названия - плавающее существо, и всю свою жизнь он проводит в воде.

Питание
Морской дракон как и большинство драконов может есть все, но чаще питается крупной рыбой. Иногда поедает моряков, отказавшихся платить дань, хотя чаще просто топит корабль.

Характер
В отличие от большинства морских жителей, этот дракон очень территориален, и крайне ревностно относится к своим владениям, поэтому для него видится обычным делом запрашивать с каждого проплывающего мимо корабля дань - и дань немалую! Сам дракон считает это вполне справедливым.
Те, кто платят, могут рассчитывать на его расположение и защиту. Те же, кто отказываются, рискуют навлечь на себя его гнев со всеми вытекающими последствиями. Многим капитанам эта сделка видится выгодной, потому что морской дракон считает делом чести следить за тем, чтобы его территория была свободна от пиратов, работорговцев и кровожадных морских монстров, и, откупаясь от него, моряки также приобретают возможность избежать опасных и неприятных встреч, из-за которых могут лишиться вообще всего. Никто точно не знает, что дракон делает со своим богатством, но многие думают, что он прячет его в подводных пещерах, спрятанных под толщей вод.
Особенности
Имея дело с кораблем, дракон бьет хвостом, разбивая его в щепу, либо обворачивается вокруг, унося его в пучину морскую, либо же банально раздавливает собственным весом. Если же противник ощутимо сильнее, и дракон хочет скрыться, то он выпускает густое чернильное облако и уплывает прочь, дабы не нарываться на неприятности.


Морской змей. Свидетельства очевидцев.
Древние тексты утверждают, будто ассирийский царь Саргон П_(722—705 до н. э.) во время своего плавания на Кипр видел гигантского морского змея. Это одно из первых упоминаний об этом обитателе морских глубин, отстоящее от нас почти на три тысячи лет.

Более поздние сообщения принадлежат римским авторам — Плинию, Сенеке, Валерию Максиму и другим. В 244 году до н. э. римские легионы под командой консула Марка Атилия Регула вошли на кораблях в дельту реки Багрида (сегодняшняя Меджера в Тунисе). Они прибыли сюда, чтобы силой оружия решить, под каким знаком пойдет история— Рима или Карфагена. Но некоторые из них не дожили даже до первого сражения. ини погибли здесь же, в дельте, под страшными ударами какого-то огромного чудовища, обитавшего в ее водах. Только применив катапульты и метательные машины, искусные воины убили чудовище. По приказу консула с него была снята шкура, и небывалый трофей на попутном корабле был отправлен в Рим. Длина чудовища от головы до конца хвоста была 120 шагов (около 36 метров). Трофей этот был выставлен в Риме для публичного обозрения и был цел еще в 133 г. до н. э.

Очевидно, рядом с этим сообщением можно поставить другое, дошедшее до нас из Китая. В нем также упоминается о материальных свидетельствах существования какого-то чудовища или дракона, обитавшего в водах, правда, неясно, в пресных или в морских. Китайский посол, пробывший 15 лет (1129—1144 гг.) у чжурчженей, упоминал в своих записках о скелете дракона, который хранился в придворной кладовой. "Юань, старший сын цзинского полководца Уши,— писал посол,— видел скелет дракона, причем хвост, плавники, конечности и туловище были в полной сохранности, только два рога были уже отрезаны. По виду дракон в точности походил на рисуемых водяных драконов, и лишь плавники на спине не походили на рыбьи".

Морского змея упоминают и более поздние источники — хроники, летописи, морские лоции. Нередко его изображали на морских картах или иллюстрациях, сопровождавших карты. Например, на картах известного картографа XVI века Олауса Магнуса. Изображения эти чаще всего рисовались со слов моряков, якобы встречающих чудовище во время плавания в открытом море.
Известны сотни рассказов очевидцев — морских офицеров и матросов, плавающих под разными флагами, в разных широтах и в разные годы. Йз их описаний складывается общая картина, некий единый "портрет" этого существа: длинная гибкая шея, маленькая голова, огромное массивное тело. До последнего времени свидетельства эти продолжали оставаться лишь впечатлениями, рассказами, словами.

Но вот в июле 1977 года сенсационная новость облетела телеграфные агентства мира. В сети японского рыболовного траулера "Дзуйио мару" попали останки десятиметрового морского чудовища, неизвестного науке. Находку вытащили на палубу, но капитан, опасаясь, что разлагающийся труп испортит улов, приказал выбросить его за борт. К счастью, существо это успели сфотографировать. Рассмотрев снимки, японские ученые пришли к выводу, что на них изображено животное, удивительно напоминающее мезозойского плезиозавра.



Драконы в наши дни. Разрешите представить - Лиственный морской дракон




http://www.youtube.com/watch?v=ERWHX_5_VLw&feature=player_embedded

Mystery  (29 Окт 2011 16:16)

Mystery  (16 Янв 2012 17:05)

Эм, не сочтите за наглость, но раз тут "небольшое" затишье... Я хочу рассказать о Дриадах.
Дриады, (греч. δρυάδος, греч. δρΰς - дуб, дерево), в древнегреческой мифологии нимфы (божества) деревьев, обитательницы лесов и рощ.

По верованиям греков, дриады - дочери Зевса и деревьев, жили и умирали вместе с деревом. Иногда дриады именовались по названиям деревьев: например дриады родившиеся из капель крови Урана и связанные с ясенем (греч. melia ) или фруктовых деревьев именовались дриады-мелии.
эм, голенькая дриада

Дриады рождавшиеся вместе с деревом и гибнущие вместе с ним, назывались гамадриадами. В греческой мифологии считалось, что люди, сажающие деревья и ухаживающие за ними, пользуются особым покровительством дриад.
Отец некоего Парэбия совершил тягостное преступление, срубив дуб, который его молила пощадить гамадриада. За это нимфа покарала и преступника, и его семейство. Чтобы искупить вину, следовало воздвигнуть нимфе алтарь и принести ей жертву. Когда Эрисихтон приказал срубить дуб в роще Деметры, из дерева заструилась кровь, а ветви покрылись бледностью. Нимфа, обитавшая в дубе, умирая, предрекла возмездие осквернителю: богиня Деметра наделила его ощущением неутолимого голода.

Дриады проживали на деревьях и в рощах и могли свободно перемещаться вокруг, гамадриады, или чисто нимфы-деревьев, были частью дерева, и их существование было тесно связано с жизнью конкретного дерева. Считали, что гамадриада женщиной являлась лишь до пояса, ее нижние конечности сливались со стволом и корнями дерева, подобно русалке, у которой нижняя часть туловища была рыбьим хвостом.

Такие деревья с гамадриадами росли лишь в отдаленных и уединенных местах, где люди с трудом могли их обнаружить. Однако, в некоторых странах их знали очень хорошо, так как о них часто говорят древние поэты. Когда их дерево увядает и умирает, гамадриады также перестают существовать, а когда их дерево срубают, когда на него опускается топор, дерево издает крик боли.

Гомер в гимне Афродите приводит полное описание гамадриад:

Его, когда он впервые увидит яркий солнечный свет,
воспитают нимфы, обитающие в горах больших и святых,
они скрыты от людей и не являются ни богинями,
ни обычными женщинами,
живут они долго и питаются неземной пищей и наслаждаются
в бессмертном остове прекрасным танцем. В глубинах
красивых пещер,
подле них, занимается любовью с силенами все
замечающий Аргос-убийца.
Прямые сосны или высокоглавые дубы прыгают с ними на землю,
кормящую людей, как только они появляются на свет;
деревья прекрасны и цветущи, на высоких холмах
величественно они стоят,
люди называют их Бессмертной Святой рощей,
и железом никогда не рубят.
Но когда близится смертный час, то сперва
вянут на земле
прекрасные деревья, кора на них исчезает,
ветви падают, и душа
нимфы в тот же самый момент покидает прекрасный
солнечный мир.

В «Аргонавтике» Аполлония Родиоса Финей объясняет, что бедность Перабиоса вызвана преступлением, совершенным его отцом:


Однажды, срубая деревья в одиночку на холмах,
он пренебрег молитвой нимфы гамадриады,
которая горько плача, умоляла его не рубить ствол дуба,
равнявшегося годами ей самой и сохранявшегося долгое время,
но глупо и по молодости лет срубил он его,
и обрекли нимфы его и его род на вечное прозябание.

И следующая легенда: «Один человек, по имени Рэнос, увидел дуб, который должен был вот-вот рухнуть на землю, приказал своим рабам подпереть его. Нимфа этого дерева, которая была на волосок от смерти, подошла и выразила ему свою признательность за спасение жизни, и в то же время спросила его, какую награду он пожелает. Рэнос сказал, что он хочет видеть ее своей любовницей, и нимфа согласилась, но при этом попросила его, чтобы он совершенно избегал других женщин, и сказала, что пчела будет ее посланницей. Однажды пчела явилась к Рэносу, когда он играл в шашки, и он нагрубил ей. Это настолько оскорбило нимфу, что она лишила его зрения.»
Дриопа
Дриада Дриопа - одна из самых известных дриад в мифологии Греции.
Дриопа (D r u o p h) - дочь Дриопа, "дубовидного", по аркадской версии мифа, возлюбленная Гермеса, от которого родила сына Пана - божество стад, лесов и полей. Нимфа ужаснулась, увидев сына, заросшего волосами, бородатого, с рогами и козьими копытами и бросила сына, но Гермес отнес его на Олимп, где он всем понравился и получил имя Пан. Согласно фессалийской версии мифа, Дриопа стала возлюбленной Апполона , овладевшего ею силой. Смертным мужем Дриопы был Андремон, которому она родила сына Амфиса, ставшего царем основанного им одноименного города.
В наказание за то, что она обрывала цветы лотоса - растения, в которое была превращена одна из нимф-гамадриад, саму Дриопу превратили в дерево.
Физиология Дриад
Дриада Как духи дерева, дриады конечно привязаны к деревьям, то есть одна дриада к одному дереву. Термин "дриада" связан с проявлением духа дерева, типично в гуманоидной женской форме. Большинство дриад в каком-то плане идентичны человеческим женщинам в физиологии. Основные различия проявляются в форме пигментации, внутреннем строении и проявления подобных дереву свойств в самом теле дриады. Обычным делом для дриад является проявление черт, напоминающих виноградную лозу или же существование листьев в их волосах. Кроме того, они имеют тенденцию испускать аромат, которым пахнет их дерево. Некоторые дриады, как известно, были способны выращивать цветочные виноградные лозы и могли даже цвести в зависимости от их настроения или погоды, хотя это ни в коем случае не являлось правилом.

Дриады могут проявлять пигментацию, характерную окрасу их дерева. Например, дриады Японского клена могли иметь коричневую кожу и красно-розовые волосы, в то время, как дриады Дуба имели кожу гораздо темнее, а волосы их были зелеными. А вот цвет их глаз, в отличие от кожи и волос, никоим образом не связан с окрасом их родного дерева. Стереотипный зеленый окрас, к слову говоря, почти не проявляется или проявляется очень редко в каких-то специфических формах. Что касается кожи дриад, подобных коре – то она никогда не встречается среди чистокровных дриад.

Дриады почти не поглощают пищу в обычном ее понимании. Они существуют, в основном, на воде и солнечном свете. Хотя, конечно, они вполне способны употреблять человеческую пище в случае необходимости. Но в этом случае, неясно, как эта еда возвращается впоследствии к родному дереву.

Вопрос к остальным:
Что еще вы можете рассказать о дриадах и духах лесов?

Dariona  (16 Янв 2012 17:19)